[in se]

мне кажется довольно верной идея о том, что стоит присматриваться к людям и свойствам, которые тебя особенно бесят.

они - часто про то, что больше всего бесит и в себе самом, явно или латентно. или люди формата "они позволяют себе то, что не позволяю себе я", или формата "я чую в них конкурентов", осознанно или не очень.

например, меня обычно очень бесят гордые мудаки в белом плаще, которые знают, как правильно, и имеют кнопку-горения-в-аду для несогласных. потому что вообще-то это я. я могу вести себя иначе, но внутри мы же понимаем.

двуличные мудаки, похожие на адекватных лапонек, однажды на триггер включающие вынос половины окружающей деревни, мне тоже не нравятся. потому что мы же понимаем.

мудаки, которые козыряют снобским презрением к окружающим, потому что они такие умные-мудрые-умеют-в-знания-а-вы-днище-быдловое - о, как они меня бесят. до отвращения.

ну, и я тоже в курсе, почему.

прочие мудаки...

да вообще. слушайте.

если посмотреть на списки того, что меня бесит в людях, и допустить, что хотя бы половина этого всего обусловлена брёвнами в моих же традиционно близоруких глазках ---

это насколько же я разносторонняя личность!

ок, ну. я подумаю об этом.

@темы: тихо сам с собою

Comments

[Lieth]

хм, я предпочитаю думать, что дело не во мне, а в мудаках. Они меня бесят, потому что нарушают мои границы, а уебать с ноги, например, нельзя, потому что УК, или потому, что я тупо меньше и слабее.

[iolly]

in se, что тогда работает на мудаков, которыми восторгаешься? Мне кажется, что зависть к тому, что не можешь себе позволить - но вдруг я ошибаюсь? any idea?

[in se]

Lieth, в тех случаях, когда речь идёт о "бесит за что-то конкретное, что сделал" - это да. тут кагбе вторичен вопрос, чо это он такой и какие свойства, а первичен в норме - хрена ли он делает и как его таки пнуть.
я скорее о случаях, когда на мои границы никто не наступал, а бесит. не действием в отношении меня. свойствами.

iolly, по ситуации, наверно.
я бы сперва по формулировке пристал - таки мудак, или таки восторгаешься?
потому что если "ах, все его считают мудаком, а я вижу вот это круто и вот это и тоже бы так хотел" - это одно) а если, например, "реально мудак, окажись рядом - уебал бы для проформы, но как красиво выглядит в композиции, где я его абстрактно наблюдаю" - уже другое.
примеры?)

у меня встречаются варианты, когда я чем-то восторгаюсь как свойством или стихией - но если начну строить к носителю человеческое отношение, то будет уже другой разговор. и бывают случаи, когда я реально считаю мудаком и фу - но могу уважать именно за отдельные свойства. восторг - всё-таки не сюда, это для меня более глобальное ощущение.

[iolly]

in se, второе. Ибо "а я вижу вот это круто " не может быть ощущением по отношению к тому кого ты лично по-настоящему считаеш мудаком. Там только желание уебать (ну, у меня, по крайней мере - но это уже к твоему основному посту ))

Про стихии и иные пласты бытия кстати вариант) Развить бы).
Зы: примеры, увы, только личка. Из таких общеизвестных, если Мстителей смотрел, то тамошний Локи. Обожаю. Но при личном контакте было бы поднятие всех защит и с ноги в хлебало без разговоров ; самый лайтовый вариант - от3,14здить, связать, привязать к бытарее и только потом разговаривать. Ну. грубо говоря)

[Lieth]

in se, со вторым я как-то давно не сталкивалась. Или же это как раз те самые свойства, которые регулярно задевают мои границы (например, мужики, которые считают, что женщина должна... или женщина дура, или женщина нормально не может..., и не стесняются выплескивать это говно в окружающих).

[iolly]

in se, Вот, кстати, конкретно про то, что "бесит". Перечитал твой пост, поймал себя на мысли, что, когда находишься в состоянии некоего "дзена" когда умиротворение и похуизм по отношению к окружающему миру - не бесит аще ничего и не у кого. Максимум - снисходительное чувство какое-то.

[in se]

iolly, тогда вот то, что ты описываешь, ближе для меня к моменту "наблюдать, как за стихией". ну или как за какой-то штукой, которую можешь оценить абстрактно - с её цельностью, например, или силой, или эффективностью.
когда тот же восторг разбавляется отношением уровня "человек к человеку" - мы уже говорим не об этаком произведении искусства в искусственных же условиях. это вроде того, когда смотришь в фильме на шикарного антагониста (и я не имею в виду чит-приём "у него было трудное детство и суровая мотивация, давайте добавим неоднозначности") и искренне прёшься с него как с картинки, но если бы ты воспринимал его как реального человека, хотя бы потенциально, то магия пропадает.

я, кстати, видел много людей, которые после марвеловской ВБ заценили Таноса именно как такого чувака-идею. и я могу их понять с этой точки зрения, он реально такой концентрированный и целенаправленный чувак, что близко к абсолюту. при том, что если переводить на уровень человеческого взаимоотношения, то вопросы уже приближаются к "таки ты тупой, мудак или просто упоротый?" - но если не переводить, то реально картинка такая прям чёткая

состояние дзена и штуки в духе "отсутствие сильного давления на нервы + сколько-то достаточно критичного мне ресурса" - кстати, да, они снижают вот эту чувствительность к тому, что на тебя вообще-то даже и не посмотрело))
мне оно даже знакомо.)

Lieth, может, там, где что-то начинает бесить, как раз и чуешь начало своих границ, ну или близость к ним какой-нибудь хрени.)
ну, или, как минимум, претендуешь на то, чтобы они там были и на них не наступали.

[Clair Argentis]

Есть ещё такая штука в людях, из тех, что лично не касается, но бесит - за собой замечал в комплекте с «я бы в себе такого очень не хотел и очень расстроился бы, если б оно у меня появилось». С одной стороны, вроде как логично - есть штуки, которые себе не хочешь, и они не нравятся; ну и потом, если кто-то транслирует такое, что тебе не нравится, такой человек будет бесить закономерно.
Плюс ещё отдельно конкуренция... и то, чего бы хотелось, но неудобно же! (ТМ)
При всём этом находятся люди, к которым мы относимся хорошо. Ящитаю, это прям можно зачесть себе в карму!

[in se]

Clair Argentis, ваще удивительно, да))

а когда вроде бы про чужое и у тебя нет и не хочется себе, но все равно прям бесит - это не переход к "но у меня тоже могло бы быть"?)

[Clair Argentis]

in se, не то чтобы переход, но оно где-то имеет точку пересечения, и когда это представляешь на себе, то прямо брррр и фуууу.