Ахаха, подсознание, что ты делаешь, прекрати. Ночью во сне неуважительно отозвался об одном из абстрактных понятий из категории базовых для среднего человека. Так оно приходило ко мне несколько раз за ночь, как в дурной крипоте, с каждым разом ближе, грозило мне моими же словами, и вытолкнуть его руками в окно или ещё куда становилось все сложнее. Я из-за него просыпался с бешеным пульсом каждый час, пока не понял, что оно упрямей меня в разы. И извинился. Помогло.
*я тоже видел эту вашу Кровавую Луну! ночью. правда, я видел её уже запёкшейся и с белым серпом с одной стороны, но всё равно. красивая. надо поискать фото тех, кто видел пик, пока я спал.
*когда нахожу свободную минуту в дороге, перечитываю с телефона то, что нахожу по типологии Кроме Людей. своёя знаю, насколько это параноисто звучит, но последние год-полтора выдали мне неожиданно много новой информации о мире и себе. а я очень, очень не люблю менять чёткие представления о себе. о мире ещё ладно, ему по статусу положено, но второе - это как-то сбивает. и если уж по соционике оказалась такая фигня, что я лет 5-7 старательно жил в рамках бетанских представлений о себе (ОЧЕНЬ не люблю), то теперь как-то тянет проверить - а вдруг ещё где продолбал? это будет слишком, каждые пару лет что-то новое обнаруживать. не. возможно, буду лепить отдельные цитаты на подумать. это всё-таки хороший самоаналитический инструмент, если с правильного конца взяться.
*на работе тебя обучают множеству мелких и не очень процессов, которые ты будешь поддерживать. и каждый, кто обучает, делает немного по-своему. я понимаю, что они имеют на это право, потому что их опыт говорит о том, что вот так и вот можно оптимизировать процесс - но беда в том, что иногда то, чему они меня учат, конкретно противоречит предыдущему варианту. схемы во многих местах если есть, то либо кусочные, либо совсем общие. работа работа не ходи на федотая говорю: ок, смотрите, вот тут и тут вы трое делаете по-разному. есть какая-то схема или, лучше, должностная инструкция, где стоит, как точно это должно быть сделано? я понимаю принцип "посмотреть, как работает, и изменить правило так, чтобы стало ещё проще или эффективнее", но мне нужно базовое правило, чтобы его менять. базовое, а не варианты уже изменённых. а мне говорят: ммм... эээ... нет. есть инструкции к отдельным приборам, есть то, как мы здесь это всё соединяем в один процесс и поддерживаем, но изменяет каждый слегка по-своему. дальше всё из практики смотришь. я говорю: ага, то есть, моя задача - учиться у других, суммировать эту инфу и включать в свой алгоритм не всё, чему меня учат, а только то, что будет максимально эффективно. чо ж вы сразу не сказали? отлично. у меня есть схема. мне говорят: молодец. чо ржут только, непонятно.
личное, наблюдения, гендерные триггерычем дальше я с этим живу, тем отчётливее понимаю, что проблема не в гендере. у меня всё в порядке с гендером. меня устраивают оба моих модуса, несмотря на их очевидную реверсность, мне удобно с ними, я умею отслеживать, в каком состоянии какой наиболее эффективен. не без побочки, разумеется, но она тоже проходит как часть калибровки. это интересное ощущение - когда ты чётко чувствуешь свой центр тяжести, слышишь почти незаметные модуляции голоса, и единственный диссонанс - это пара маркеров, которые необходимо подправить. стоит попробовать носить с собой просто запасную юбку/штаны и расчёску, и проблема отпадёт сама собой.
очень интересно наблюдать за кусочками социума в плане гендерного контакта. в общении, не направленном непосредственно на секс (при совместной учёбе, работе, прочем) люди редко когда занимаются считыванием прямого посыла. то есть, занимаются, конечно, очень старательно - но реагируют чаще на непрямой. не знаю пока, почему и везде ли так. но у меня сейчас в доступе группы, которые я более-менее понимаю изнутри, которые напрочь нейтральны в плане того, что им никто ничего про меня не объяснял - и я вижу забавное. (я рассматриваю сейчас только крайние варианты ситуаций - понятно, что на практике далеко не каждую минуту происходит такой чистый эксперимент).
ян-модус успешен в том плане, что его уважают более прямыми способами. когда я прихожу к однокурсникам в длинной юбке, на каблуке, затянув талию поясом, а то и что похуже - я вижу женщин, которые становятся на порядок доброжелательнее, охотнее обращаются за помощью и благодарят, смотрят снизу вверх (особенно иранские девочки очень здорово демонстрируют эти игры, залюбуешься просто); и я вижу мужчин - ок, по-честному, мальчиков, потому что практически все они чуть младше меня - которые элементарно проявляют больше уважения и считаются с мнением. автоматически. и с женщинами в этом модусе куда проще и свободнее. они ничем с тобой не меряются, они идут навстречу. инь-модус работает иначе. с убранными волосами и в штанах с кроссовками, с мужским парфюмом и вот этим всем - тебя всё равно определяет чужая автоматика как женщину. или девочку - в зависимости, но ситуация становится примерно противоположной. девицы включают оценку и, несмотря на внешнюю вежливость, там всё равно постоянно пробегает этакий дистанционный холодок - что оно будет делать дальше? насколько оно эффективнее меня? демонстрация интереса становится меньше, демонстрация лёгкой конкуренции - больше. и пацаны, которые стараются держать тот же тон с тобой, но при этом начинают общаться немного покровительственно и чаще предлагать помощь - не спрашивать, именно предлагать.
по-моему, дело в следующем. как минимум, часть схемы строится на всё ещё неравном отношении к гендерным ролям самим по себе. мужчина даже в толерантном равноправном немецком социуме всё-таки ассоциативно круче женщины - по крайней мере, в прямом традиционном сравнении. а уж с учётом того, что хренова куча народа в моей учебной группе - иностранцы с корнями куда более традиционными, это вообще становится показательно.
я надеваю юбку, когда чувствую себя в большей степени мужчиной - и для меня женская одежда лишь подчёркивает контраст, даёт этому самоощущению резонанс. поэтому сознательно люди рядом общаются с женщиной - но их автоматические реакции чётко дают понять, что они общаются с мужчиной в женской одежде. мужчины не воспринимают тебя полноценной женщиной и не включают традиционных гендерных моментов взаимодействия, потому что что им делать с вот этим, вылезающим из-под юбки? но при этом смутно чувствуют, что ты ощущаешь себя сильнее их, ведь ты спокойно носишь на себе маркеры слабого пола, и это не делает тебя слабее. женщины не чувствуют в тебе конкурентки - потому что какая ты им конкурентка, если у тебя от них только набор внешних маркеров? и они не чувствуют от тебя прямой агрессии, как от нормальных мужчин.
когда я чувствую себя чем-то вроде женщины, или хочу воспользоваться именно этим модусом - это не всегда возможно волевым решением, но иногда получается - я надеваю штаны, кроссы, включаю кучу маркеров, которые не превращают меня в глазах общества в полноценного мужчину, конечно (не будем рассказывать сказки, для этого понадобилось бы куда больше работы) - но в мальчика-фтм запросто. и с ним дело обстоит совершенно наоборот. женщин он сперва умиляет, но при общении начинает настораживать сильнее - контраст между тем, как я выгляжу, и тем, какие паттерны время от времени проявляю, снова становится сильнее. женщины реагируют не на мальчика-фтм - они реагируют на девочку в мужской одежде, молодую, достаточно смелую и агрессивную ну, и я почти блондинка к тому же, лол. и вот она им легко может быть и конкурентом, и чем угодно - потому что одежда одеждой, а пластика, голосовые модуляции, вот этом всё, что там в этих штанах есть - ну, и так понятно, что не шибко мужское. и то же самое ловят мужчины - женщина в мужском или около того аутфите это вообще постепенно становится нормальным, внешнее оформление как раз вообще особой роли не играет - а вот то, что пробивается в общении, опознаётся.
это всё, конечно, работает не в 100 процентах случаев - люди разные, уровень коммуникации у них разный, всегда есть те, кто будет подавать руку или называть дурой даже танк, если тот украсить рюшечкой. но в целом, я вижу вот этот диалог, и он правда интересен. на этом фоне меня вполне устраивает моя социализация, меня совершенно не парит то, что стоит при этом в моих документах - дай-то боги, решись основные проблемы, и я бы это так и оставил, с общественным статусом, прочим вот этим, это даже забавно, как и юбка с неприличной длиной чуть выше щиколотки.
только вот одна пометка. у меня сейчас, похоже, действительно нет проблем с гендером как социальным полом. а вот с тем, который биологический и непосредственно влияет на личную жизнь - есть. и это, чуваки, серьёзнее.
дайри хранит меня от греха и не желает вешать сюда фотки из инстаграма. это чудесная опция! но я вам здесь всё равно просто так скажу, кто не. в инстаграме - ещё и котик.
и если кто-то думает, что это такая смешная шутка, у меня для вас плохие новости. вот примерно так всё и было, когда мне давали посмотреть. и в позвоночник тоже!
поскольку спамлю картинками я теперь в инстаграм, содержательность дневника становится ещё более содержательной. то, что надо сейчас.
кто не шипперит Отто Бисмарка и кайзера Вильгельма, тот не видел, с каким лицом и какой тихой страстью наш историк цитирует то самое: Es war schwer, unter Ihnen Kaiser zu sein.
и нет, я тоже не помню, была ли она вообще обращена к Бисмарку. но суть половины нашего сегодняшнего занятия, не меньше - вот она. просто вот внезапно мимими.
я всё-таки хочу писать дальше своих несчастных аилу, а им нужны ремёсла, традиции, вот это всё. но со мной беда в том, что я плохой художник, зато относительно вменяемый документалист. я плохо выдумываю из головы всякое волшебство. в любых текстах я адекватнее всего пишу то, что знаю по себе, в идеале - собственными руками, хотя бы примерно. что могу описать из своих ощущений.
поэтому ночером, перед очередным учебным днём, вместо всех упражнений и полезных дел, запланированных на сегодня, я делаю что? я пряду первую в своей жизни хлопковую нить. голыми руками, кривую, неравномерную, хреново скрученную, наверняка непрочную, не соблюдая никаких правил, без всяких мануалов. просто тем способом, который первым приходит в голову, когда берёшь в руки кучу хлопкового волокна, тем, который он сам тебе подсказывает. не то чтобы с конкретной целью, просто, чтобы знать, как это. кстати, знаете, как это?
Всё-таки я не представляю пока, какую работу над собственным сознанием нужно проделать человеку, выросшему в религиозной среде, чтобы встать однажды реальным атеистом. Или хотя бы заметить, опознать и отрефлексировать то, что заменяет ему религию, от которой он стал как бы свободен. У меня в группе как минимум двое молодых людей из Ирана, которые являются яростными коммунистами. Небо моё, каждое слово - догма, каждое высказывание на тему - огонь в глазах, проповеди на каждом шагу, абсолютная неспособность к критике и диалогу, священная война. Мальчишкам по 22-25. Я понимаю, что трудно без священных войн в 18, а кто не был нигилистом в юности, у того нет сердца (и мы опустим здесь продолжение этой цитаты). Но смотришь и думаешь - ох ты ж ебать через колено как всё в мире просто у кого-то.
И я начинаю серьёзно уважать нормальных гуманитариев, социологов и философов. Потому что какие крепкие нервы надо иметь, чтобы выдерживать вот эти размытые дискуссии, где столько собеседников разом несут килотонны чуши без обоснований, доказательств, а иногда и вовсе логической связи, и чтобы не переломать им все кости и не начистить им морды корешками умных книг, начиная со словаря - у меня столько просто нет.
Осень начинается с того, как меняются ощущения от звуков вокруг.
Птицы рядом с больницей в 7 утра вскрикивают так звонко, что кажется, на камни и асфальт падают кусочки металла. Приближающиеся поезда гудят о рельсы, их чувствуешь стопами сквозь землю прежде, чем слышишь. Когда вечером в одной стороне города начинают бить колокола на старой церкви, эхо отдается во дворах, и перекрытия в некоторых домах отвечают, посылая звук дальше - я слышу, как он расходится по городу и вокруг, как круги по воде.
В октябре их станет больше. Я буду слышать их телом, даже во сне.
Почему ни одна собака мне в детстве не сказала, что если кровь плохо идет из пальца, из двух, из остальных, то бессмысленно и вредно выжимать их по новому кругу, а можно просто уколоть мочку уха? И все отлично. Или в мое время уши у людей были другие?
рабочий день вечер ознаменовался тем, что я познал сначала самый сложный, подлянский, пугающий, непредсказуемый и опасный прибор во всей лаборатории. а потом - самый дивный, нужный и простой обращении в ней же. я теперь умею пользоваться обоими. жизнь вообще быстро учит. читать дальшепервый - телефон для связи со всеми больницами сети. второй - самокат.
Главный вокзал Франкфурта. Под дождем стоит мужик малазийского вида и на мокрой пановой флейте играет чисто, нота в ноту, мелодию песни про " Стеньки Разина челны".
себе напоминалка на сегодня. инструкция 1. войти в дом, запереть дверь, поставить стирку, упорядочить кота. 2. лечь лицом в горизонтальную поверхность. 3. спать.
за перепостами обычно не ко мне, но тут в Москве лиса отдают. классного и сложного лиса. ottenki-serogo.livejournal.com/353237.html?styl... у кошек и собак как-то есть разные варианты в городах, хоть и поганые часто - но лис-то там вообще только через людей, и с ним будет реально сложно. смотрите, короче.
У иранской молодежи есть нормальные официальные имена, которые стоят в документах - но у многих есть еще одно имя, которым человека зовут друзья, домашние, которое все признают его именем - но которое нигде официально не записывается. По закону, в их документы нельзя вписывать европейские имена, только иранские. Поэтому девочку Софию по документам зовут Анахита, а мальчика Штефана - Саман. Преподам это иногда надрывает мозг.
Все это мне рассказывает однокурсница, с которой мы опаздывает на первую пару. - То есть, это добровольно - только тот, кто хочет, берет себе второе имя? - Ну, в целом да. - А у тебя нет? Только одно? - Нет, - говорит. - Мона - нормальное имя, мне второго не надо. Хотя мне бы хотелось однажды сменить его на что-то красивее. На имя, например, которое означает "дождь". Я люблю дождь, так что было бы классно. Я бы сменила. - И как бы тогда звучало твоё имя? Девочка нежно улыбается и красиво говорит: - Баран.