все процессы приостановлены.
очень плотный инфопоток и требует усилий, обрабатывается медленно. всех помню, всем пишу, всем отвечу.
хорошего начала года.)

@темы: полевое

---

если какой-то кусок текста идёшь искать в сети и перечитывать больше пары раз подряд - сохраняй к себе.
в нём где-то есть ключевая фраза или слово.
их потом придётся услышать.

цитата из Магды

13.12.2013 в 09:46

Пишет  MagdaM:

утащено с работы
Не забыть:
Иногда реальность\Дорогое Мироздание\Бог ставит нас в такие условия, что привычные установки и стереотипы, всё, на что всю жизнь опирался, разносит в клочья взрывной волной. И тогда у человека только два пути (два с половиной на самом деле): первый - это пережить момент просветления, когда ты остаешься один на один с истиной реальностью, более не скрытой завесью представлений, правил и усвоенных знаний о жизни. Второй - сойти с ума. Кинжал осознания ломается с треском и разум человека погружается в сумеречный мир придуманной реальности. Совсем придуманной, без каких либо связей с истинной.
То, какой путь реализуется, зависит от того, насколько развита способность переносить боль. Насколько глубок резервуар, в который человек помещает свою боль, способен ли он удержать ее, или она начинает хлестать через край, заливая все. Глубина резервуара - величина не жестко заданная, и со временем изменяется. И с одной стороны почти любую боль помогает переносить правильно развитое сострадание к себе ( у человеков очень часто с состраданием к себе огромные непонятки. И к другим-то не все гладко, а к себе - совсем трудно) , с другой - даже если твой личный резервуар мелок, ты можешь опереться на Бога, и тогда он забирает себе все, что идет через край.
Половинка пути заключается в том, чтобы срочно впасть в анабиоз. До более благоприятных обстоятельств. Только тут проблема в том, что такое поведение теплокровным не свойственно, и нет регулятора оценки новых обстоятельств, как у тех же ящериц. Так что впасть можно, а вот выйти - не факт. Нужно либо чтобы кто-то постепенно вытаскивал и отогревал, причем еще и соблюдая определенную технологию. Либо остаток жизни рискуешь провести в состоянии ледяной статуи.

@темы: (с)казано

---

завёл новый телефон.

старому было 5 лет, я ронял его об каждую твёрдую поверхность и берёг каждую трещину в корпусе, теперь могу почётно отправлять на пенсию.
новый характерен тем, что полностью местный, поэтому кириллицы не понимает.

так что если кто-то что-то станет писать важное - транслит-немецкий-английский мы с мобилкой понимаем примерно одинаково.)
ими можно и нужно писать.

@темы: полевое

---

ткст ещё

а пока у меня мозга так и нет - кому ещё поумиляться на зрсвчку о том, как ясочка моя светлая Кель умудрился вырастить из тех креведок боевые юниты повышенной шиложопости.
серьёзно, ничего страшного, ни рейтинга, ни почти намёков. но они потом понадобятся. законченного у меня сейчас всё равно мало, а это всё сайд-стори, так что покатит. всё равно перед нг всем не до того, бгг)
мне вообще-то больше всего хочется не про них, но неважно.

983 слова

***

- …Через три года люди восточных берегов снова пришли в земли файоли. И на сей раз воинов у них было столько, что знамёна их закрыли солнце в ясный день, как тучи саранчи. С тех пор говорят, что люди восточных берегов забирают жизни в темноте, даже если приходят днём, и солнце не видит души тех, кто падёт от их руки.
- Что такое саранчи?
- Саранча, - поправил Кель, переворачивая страницу. Детёныш, примостившийся сбоку, тут же сунул палец к самому переплёту книги, заглядывая между закрывшимися страницами. - Такое насекомое, вроде огромных кузнечиков, но размером с мою ладонь и серое. Они живут в дальних степях, гораздо южнее, огромными стаями. Могут сожрать за день половину леса, как те мохнатые гусеницы сожрали ваш с Ньяром куст в прошлом году.
Палец торопливо выдернулся из книги, словно упомянутая саранча могла полезть с приоткрывшейся страницы прямо в засыпанную покрывалами постель. Кель усмехнулся и пригладил страницу пальцем.
- Если они на юге живут прямо такими стаями, что солнца не видно, - пробормотал успевший задремать Ньяр, высовывая голову из-под его второго локтя, - как же там лес и звери?
- Вот поэтому на юге леса и нет.
Ньяр покачал головой, словно не очень поверив в то, как это - без леса. Целитель задумчиво перелистнул страницу, прикидывая, на сколько ещё хватит относительно заинтересовавшей детёнышей истории. Не глядя, поймал Тиана за острое мохнатое ухо и мягко переместил его голову обратно к своему плечу, предупреждая попытку незаметно переползти к брату через его рёбра.
Без леса они оба, кажется, никогда и ничего не видели.
- Сюда не придёт? - наконец уточнил Тиан, сворачиваясь у него под боком настороженным клубком.
- Кто?
- Туча саранчи.
- Нет, - покачал он головой, снова проводя по краю страницы. Пальцы коснулись почти стёршегося, едва различимого глазом в свете масляной лампы тёмного следа у нижней строки. - Саранча - не придёт.
Второй детёныш шевельнулся и легко потянул его за прядь у виска.
- Тогда читай дальше.

- …И когда люди восточных берегов поняли, что вот-вот потерпят поражение, то вывели на поле боя захваченных в плен дочерей вождя, привязав их за шеи к самым быстрым коням, и велели воинам побросать оружие. Файоли тогда почуяли огромный страх, потому что не было хуже знака, чем если хоть одно дитя выбранных солнцем вождей будет убито руками врагов. Воины пришли в смятение, и вождь их особенно. Увидев это, дочери вождя, не желавшие своему народу беды, прокричали солнцу и своим людям последнее приветствие и хлестнули все вместе лошадей с такой силой, что те понеслись во весь опор, ломая им шеи. Гневом тогда наполнились сердца воинов файоли, потому что они увидели, как идут на смерть женщины ради победы своего народа, и благодарностью, потому что смех дочерей вождя звучал вместе с грохотом копыт вражьих коней. И уже без страха пошли воины в бой, и убили всех людей восточных побережий, до единого. С тех пор дочери того вождя хранят воинов в битвах, а их смех ведёт боевых коней до самой победы.
Кель закрыл книгу и огляделся.
Из полутьмы с обеих сторон от его пояса чуть заметно горели две пары мягких, отливающих медным, широко распахнутых глаз.
Очевидно, следовало взять другую книгу. Под трактаты о свойствах атропьего корня они засыпали на порядок быстрее. Но корень имело смысл изучать и показывать им весной, а про файоли и их войны детёныши расспрашивали уже третий день. И рассказывать им он, строго говоря, начал сам, решив, что пригодится.
Надо было поискать сказок про то, что бывает с теми, кто не даёт спать по ночам усталым травникам.
- Кель?
- Ну что? - обречённо спросил он, откладывая книгу на край постели за подушкой.
- А ведь получается, убивать не всегда плохо, да? - спросил Ньяр негромко.
Его брат вопросительно шевельнул ногой, но выпутываться из одеяла и проявлять какие-то ещё признаки заинтересованности милосердно не стал.
- Не всегда, - кивнул Кель, запуская руку в его волосы и проводя за ухом. - Но всегда немного больно. Или тем, кого убивают, или тем, кто, хотя и по-разному. Чаще всего - и тем, и другим. Об этом важно помнить.
- Иногда, значит, так нужно? Не на охоте, или не когда рвёшь всякие травы, или рыбу ловишь, а вот так - отнимать жизнь по-настоящему, у кого-то, кто на тебя похож больше, чем рыба?
- Да. Когда жизнь хотят отнять у тебя, иногда невозможно иначе. Или когда враги пришли, как к файоли тогда, чтобы убивать на твоей земле тех, кто сам убивать не может. Чтобы сохранить жизнь кому-то, иногда у кого-то нужно бывает её отнять. Много бывает причин, когда так нужно. Воины это знают очень хорошо, но и не только они.
- А если придут враги сюда, - тихо спросил другой детёныш. Ломкий детский голос прозвучал в полутьме так мягко и смущённо, словно Тиан выпрашивал разрешение взять с собой в лес недавно наточенный рабочий нож, предназначенный отнюдь не для их с братом игр, но от этого ещё более вожделенный. - Если враги придут однажды, можно, мы будем их убивать сами?
- Пожалуйста, Кель, - подал голос второй, примерно с той же интонацией. - Можно?
- Зачем? - помолчав, спросил он, глядя в потолок.
- Чтобы тебе не надо было.
Целитель улыбнулся, прикрыв глаза, и покачал головой. Лампа у постели почти погасла, оставляя после себя едва заметный хвойный дух в ночном воздухе. Детёныши тихо сопели в темноте, свернувшись по-звериному с обеих сторон от него, и непонятно было, ждут ответа или засыпают просто так, забыв через минуту об этом разговоре, как о сотнях до того.
Стоило, подумал он, закрывая глаза, научить их до этого хотя бы читать.
Определённо.

- Кель, - Тиан потянул его за рукав, осторожно потыкал пальцем узкое запястье со свежей царапиной от бузинной ветви днём. – А ты научишь нас отнимать жизнь? Как воины?
Не забыли.
- Я научу вас тому, что такое жизнь, Тиан, - негромко произнёс он, спокойно посмотрев детёнышу в глаза и покачав головой. – В тебе, в твоём брате. Во мне и в людях. В любом живом существе. А тому, что с ней делать, она научит вас сама.

@темы: слово-растение-нож, обрывки

---

очень конкретное эмоциональное состояние.
даже если не брать фона.
просто, наощупь.


Прослушать или скачать Yurima Riwer flows in you бесплатно на Простоплеер

@темы: музыкальный бордель

---

у всех свои ритуалы. этот - не для меня, но это то, что я тоже немного могу.
пока работает - правда.
этот сработает.

идёшь ночью в лес за кусками ёлки - а тебе там дают целую недавно сваленную сосну и куски омелы с ягодами на ней. приносишь домой ворох - и из кучи колючих ветвей выпадает случайно затесавшийся в ворох единственный дубовый лист. сыплешь вокруг свечи на окне горсть оранжевых шкурок - и тень на подоконнике очерчивает ладонь, в которой эту свечу можно держать.
на некоторые простые ритуалы и ответы простые.

каждое окно

всем, кому.
будут гореть до утра.

@темы: видеть, тихо сам с собою, трава полевая

---

как надо троллить правильно

в магазинах, среди блестящей мишуры и всяких сосновых обрезков и прочей предновогодней порви-глаз-феерии - появились аккрутно собранные букеты веток падуба. остролиста.
обрезанные, высушенные, без единого живого листа, с одними только оставшимися горстями набухших красных ягод.
радость, праздники.
йоль.

@темы: полевое

---

пошёл искать бдсм-форумы и соцсети.
ну, понадобилось. за инфой и контентом, кому важно.

перебрал несколько полумёртвых: вроде инфа, вроде разбирают вопросы и не страшно напороться на совсем уж детский сад. ок, живая инфа, весь нужный набор направлений, отлично. но смотришь на даты сообщений и сколько тем закрыты или заморожены, смотришь профили и даты посещений - спасибо, чуваки, я просил бдсм, а не некрофилию. я задолбаюсь выкапывать ваши останки, и взаимностью вы перестали отвечать явно ещё последнему десятку своих партнёров.

перебрал несколько живых. и так: читаешь пользовательское соглашение (я буду первый человек-идиот, которого тема научила читать пс, интересно?), и понимаешь, что как-то злоебуче жестоко выебать тебя и заставить страдать без анестезиии пытаются уже вот сейчас, ещё до того, как ты ткнул "да". пользователь обязан, администрация не гарантирует, но оставляет за собой право использовать вас для рекламы без всякого обсуждения, да-да, детка, контролируй мою коммерческую жизнь полностью.

нашёл через пицот ссылок ок живой чудный форум-конфу, с вменяемой навигацией, адекватным делением на темы и прочее, с живыми вроде чуваками и наборами ссылок. и ещё там внятные условия пс, нет буйства рекламы и при регистрации антиспам-система спрашивает у тебя вещи вроде даты октябрской революции (и вежливо посылает, если ответил неправильно).
осилил, зарегистрировался, покопал профиль, прошёлся по темам, взялся искать конкретное.

и чо.
и сервер умер. просто. весь.
это называется не судьба, да?

рассказал жене, ржот. ну что ты будешь делать.

@темы: трава полевая

---

конно-спортивные соревнования (если абстрагироваться от того, что сама идея мне кажется дикой и бессмысленной) - доза болезной, дивной и бессмысленной красоты.
если занесло это смотреть, то смотреть надо не на лошадей. а на тех молодых людей, которые ведут их легче всего.

стальная пружина. гибкая, прочная, тяжёлая и тонкая. не мышцы - узкий сухой прут.
движение и скорость выверяют их так, что можно анатомический атлас в стихах писать.

я не могу говорить за лошадей - но люди бывают удивительно красивые в этом движении. просто, телом и пластикой. ничего лишнего больше и нет в эту секунду, когда оно берёт препятствие.

хотя на каждом рывке больно за чужой позвоночник - ну а то не представляет кто, что с половиной из них будет лет через нцать - что аж морщишься. а продолжаешь смотреть.
красота беспощадная, бессмысленная и непонятная. но завораживает.
болезненностью этой, пожалуй, тоже.

если б не креведки, ни ногой бы. больше никогда, наверное. но из песни слова не выкинешь.

@темы: трава полевая

---

ещё всякого рабочего и про креведок.

про креведок и людей

креведки играют в волков, вдруг один вбегает по лестнице на площадку наверху и рычит:
- я человек! абыр абыр!
креведки:
- ааа! человек! ааа! нееет!..
одна креведка, с искренним отчаянием:
- нет! это мой человек, это я его привела! не бойтесь! это мой!..
- ааа!..
коллега, задумчиво:
- они играют, что нашли человека. как думаешь, это нормально?
- давай посмотрим. может, поиграют и бросят.

про то, как надо сводить задачу до понятной

кревед А., всё ещё 2,5 года:
- это супермен! я тебе покажу. знаешь, как он бегает? вот!
бегает по комнате филеем кверху на всех 4 конечностях.
гоблины:
- ок, ну про супермена понятно. а с человеком-пауком у тебя что всё-таки? он же быстрее бегает?
кревед, подумав:
- нет, не быстрее.
- почему?
кревед показывает лапы:
- потому что у него руки малые.
- зато у него их больше.
кревед смотрит на свои руки-ноги.
- да?
- да. смотри, ты мне показал супермена. у супермена только... раз, два, три - ок, пусть четыре. а у паука восемь. восемь это столько, больше четырёх. м? быстрее?
кревед изучает свои конечности. садится на коленки, убирает одну руку под попу и уверенно поясняет:
- нет. теперь у него одна.

про кнут и пряник

кревед А. умный и знает, что откровенную агрессию в социуме не одобряют. но иногда в силу возраста не может сдержать порыва точно так же, как остальные.
в какой-то момент, что-то гневно вговаривая посреди комнаты креведу Р. постарше, понимает, что его нагло игнорируют, и вгрызается зубами в плечо адресанта.
в следующую секунду поднимает глаза, понимает, что я на него поднимаю бровь с другого конца комнаты - и, не меняя выражения лица, серьёзно целует собеседничье обкусанное плечо.
отходит, как хороший, назад и складывает лапки.
на лице собеседника отображается разрыв всех шаблонов и Непонимание, близкое к абсолюту.
реветь он всё-таки начинает, конечно.
секунд через 10.
не меняя охреневшего выражения лица.

про креведок другого возраста

в понедельник заезжаю на работу под конец дня распечатать план. на выходе ловит незнакомый немецкоязычный юноша лет 17-18, прицепляется по пути к поездам, чешет на моей скорости то с одной, то с другой стороны.
- ой, ай, а извините, а вы тут работаете? там, с детьми?
- ага.
- и как оно?
в глазах юноши надежда и жажда не знаю чего. хорошего, наверно.
- ну, интересно. здорово. по-разному. это дети же.
- понимаете, я обучение заканчиваю, мне практику где-то надо проходить. и я отправлял запросы в разные детские сады и детские организации, да, обычные, не билингвальные, ну, и в другое отделение вот этого тоже отправлял, и они уже 2 месяца не отвечают.
- это нормальная практика. вы не хотите с ними на всякий случай как-то связаться? позвонить, например. может, так быстрее, раз у вас время практики идёт.
- да нет, я это, мне уже из другого ответили. я теперь просто не знаю, а оно как?
- ну, если у человека достаточно...
не помню, как звучит нужное слово.
- терпения, да! я знаю.
- и энергии. без этого труднее. но терпения тоже, верно.
- да, у меня есть. наверное.
- если вы не боитесь детей, животных, растений и вообще того, что шевелится, то справитесь.
- да, да, я не боюсь!
по лицу юноши не очень похоже, что он не боится, но мали ли, у кого какое лицо.
- вы молодой совсем, - утешаю я. - они вас за своего примут запросто. у молодых людей вообще проще получается. вы только их не бойтесь. они такие вещи хорошо чувствуют.
- да, я думаю, да.
- значит, получится.
будущее страны растёт.
однако же, мальчики-будущие-воспитательницы-креведок существуют! наш не единственный на весь Хессен.
это как-то даже отрадно.

@темы: (с)казано, цветы жизни кактусы смерти

---

ок. это называется бегония.

а штуки, которые кое-кто обозвал шипами - кроющие волоски/трихомы.
обычно у таких штук функция - защищать устьица в листе (от воздействия солнца, температуры и прочего) плюс ещё ряд всякого вроде привлечения внимания и так далее, в зависимости от условий. соотственно, чем такое опушение гуще и сочнее, тем эффективнее.
эрго: живущий на нашем окне куст - декоративный выпендрёжный ушлёпок. ну что уж теперь.

моар ушлёпка под катом.

9 по кускам

запись создана: 16.12.2013 в 17:27

@темы: видеть, биология

---

обещанное про соционику и гоблинов

или поучительная байка о том, как личинка Драйзера может 5 лет считаться Гамлетом, и все будут верить.
как минимум, часть ошибок я разобрать могу теперь, пожалуй.
я подозреваю, что нифига не оригинален, так что пусть лежат, может, сподвигнут на рефлексию кого-нибудь и сэкономят чужое время и мозги.)

главных ошибок, которые додумался сделать я при самотипировании в своё время, было несколько:

про методы вообще

во-первых, система типирования по стандартным 8 функциям мне была очень абстрактна, поэтому как базовый инструмент для практики я опознал дихотомии.

так делать не то чтобы не надо - но на этом нельзя останавливаться. дихотомии - насколько мне сейчас видно, довольно грубый и приблизительный инструмент. неофиту в помощь - отлично. как ориентир, на основе которого нужно разбираться с идеей информационного метаболизма дальше - отлично. как базовый инструмент, результаты работы которого берутся за данность - не. вот так как раз не надо. потому что дихотомии, давая неплохой ориентир "в целом по пациенту", скажем, про то, логик он у вас или этик, не учитывают ни вертности функций, ни просто их положения в системе.
грубо говоря, базовый БСник и творческий ЧСник на практике могут выглядеть и проявлять имеющееся часто очень по-разному (даже не беря в рассчёт то, что у них есть ещё и разная базовая, и вообще, разные условия развития и жизненный опыт, что картинку смазывает ещё больше). препарируя человека по дихотомиям, далеко не всегда будет обоих записать точно в сенсорики, особенно если они рядом стоят.

во-вторых, я не учёл, что 5-7 лет назад у меня в жизни творился не то чтобы пиздец, но набор мощных не пролеченных неврозов, круто угребённых нервов, резко раскрывающееся внезапное ощущение свободы жить ваще чо хочешь и куда хочешь, а образ жизни был настолько на грани срыва (фишки про нерегулярный сон по 3-4 часа в сутки неделями и прочий цирк с конями я рассказывал), что дети, никогда так не делайте без взрослого умного партнёра с медицинским образованием.
то есть - я не учёл, что тогдашнее состояние и многие паттерны поведения, которые я тогда считал нормой для себя и предполагаемых таких, как я, нифига нормой не были. и то, что я ухитрялся довольно долго их поддерживать нон-стоп и не убиться почему-то до конца, нормой их не делает.

потому что когда у тебя выключаются мозги и включается злоба-отвращение-паника при попытке кого-то поговорить про твои отношения с людьми или телом - это норма для твоего невроза и твоих болезней, а не для тебя. и когда ты перестаёшь чувствовать боль или осознавать, что чувствуешь боль, и часами бегаешь по городу, хромая, пока тебе по скайпу не скажут сожрать тонну обезболивающего - это норма для твоих защитных реакций от пиздеца, с которым ты не в состоянии справиться, а не для тебя.
и диагностировать человеку соционическую болевую или другие слабые функции по тому, что у него ярче всего сыплется в кризисе или в болезни - мягко говоря, сомнительно. потому что задаётся этот процесс не только его изначальными ттх.

в-третьих, дальше я вляпался в одну из самых баянных логических ошибок, какие вообще бывают.
я принял рабочую гипотезу за доказанную аксиому и строил потом рассуждения и подтверждения, исходя из того, что она доказана. та самая песня, когда человек знает для себя кусок истины, и дальнейшие её подтверждения видит чётче и чаще, чем опровержения, непонятные моменты объясняет именно ею, и так далее. забывая в какой-то момент, что вообще-то базовое утверждение тоже было изначально под вопросом.

это делается так: я вкурил и суммировал себе довольно много информации по соционике, теоретической и на живых людях в интернете (в реале возможностей для опытов было меньше). поскольку с теоретикой и абстрактными понятиями у меня было погано всегда, систему я примерно понял. примерно. чтобы понять на деле, мне нужно было научиться её применять и посмотреть, как это работает.
дихотомиями я вывел себе наиболее вероятный диагноз. пережил первый шок (а типироваться в Гамлеты, с их-то репутацией, да со своими-то ценностями а области адекватности и разумности - это экстрим тот ещё), помог пережить шок знакомым, которые были в теме (а говорить вслух "я гамло" людям, которые таращат глаза и ради твоего же блага пытаются не верить - тоже то ещё развлечение), и взялся изучать соционику и социоников дальше, исходя из того, что вот мои системы - это образец Гамлета и того, что к нему прилагается.
а отличия от традиционных трактовок запросто объясняются, например, тем, что в отличие от большинства наблюдаемых в природе Гамлетов, у меня есть мозги и самоконтроль. или тем, что интерпретаци ложны, соционика полна стереотипов, которые принимают за истину в последней инстанции, а на деле не надо путать генотип и фенотип. или тем, что соционика сумбурна, чёткий терминологически-понятийный аппарат там только разрабатывается, и если рассматривать вот этот признак под другим углом другого автора, то ничто ничему не противоре... ну, вы поняли.

ок, теперь о том, как конкретно следует путать Гамлета и Драйзера, у которого, как он считает, есть мозг и контроль.

про дихотомии же

смотрим, что у нас есть по дихотомиям:
- рациональность/иррациональность
- сенсорика/интуиция
- интровертность/экстравертность
- логика/этика

с этикой у меня вопросов почти не возникало. несмотря на всю сумбурность определений и трактовок этого понятия, по любым из них выходило, что логика, первичность схем и дедуктивного метода и чего только не ещё из этой области - у меня явно не впереди. в отличие, кстати, от любых вариантов работы с человеческим фактором и его свойствами. несмотря на неврозы, мизантропию и что только не - из песни слова не выкинешь.
эрго, этика.

с рациональностью было сложнее, но большинство определений, которые я вообще смог тогда осилить - ну, в общем, шансов не оставляли. если не брать совсем уж безмозглых определений в духе "живёт по расписанию, как часы, и вне плана по пунктам жить вообще не умеет"/"хаотичная хрень без причинно-следственных связей в голове и жизни вообще", то большая часть баек про рационалов/иррационалов очень похожи на правду. ну, как по мне.
эрго, рациональность.

а ещё шансов не оставляла интуиция, бгг. потому что как это можно назвать сенсориком человека, который умеет не додуматься сожрать обезболивающих, или плюёт на то, что недосыпает второй месяц, или не понимает, какая такая ценность может у кого-то быть в этом вашем материальном мире, комфорт для слабаков, о еде думать и помнить вообще неприлично, да и вообще контакт с телом у него нарушен, не наличествует, ну и хорошо, потому что не нужна эта хрень, только мешает. не можно такого человека назвать сенсориком, никак, правда?
эрго, интуиция.

единственное, что долго настораживало, был вопрос интроверсии/экстраверсии. то есть, в нормальной бытовой интроверсии я не сомневался особо никогда. я не люблю и не умею много людей, я не люблю и не умею постоянный плотный контакт, мне надо перезагрузки, тишину и чтобы регуляно оставляли в покое (хотя лучше всё-таки не нахуй, но нет в мире совершенства). но у социоников с этими понятиями было явно что-то другое, сложнее и интреснее, чем "сколько друзей и знакомых ты готов терпеть у себя в телефоне".
в общем, после копания в ворохе того, чем же соционическая вертность отличается от всяких остальных, я скрепя сердце постановил, что речь идёт в общем о работе с информацией, ширине входях каналов, предпочтению чаще прокапывать много разных источников, чем один-два, но глубоко и упорно, а остальное уже следставия и от лукавого. и, посомневавшись для порядка, записался в экстраверты, просто вот такие особые.
эрго, экстраверсия.

что мы получаем по дихотомиям, скадывая рациональность + интуицию + этику + экстраверсию?
правильно. мы получаем Гамлета.
и прилагающийся к нему постепенно вывод про то, что Гамлет бывает и вот такой, как я.

дальше, в общем, дело техники.
читаешь описания функций, охреневаешь с того, как они интерпретируются (это нормально для большей части сетевых описаний, по-моему), понимаешь, что не надо верить описаниям, а надо верить изначальной схеме и учиться вычленять истину. не путать генотип и фенотип, короче.
и тогда получается, что вот она, правда, оказывается.
я научился в какой-то момент признавать ценность своих эмоций, осознавать и проявлять их, выражать что-то мимикой и интонациями, и люди это замечают - так это у меня базовая ЧЭ наконец раскрылась! значит, вот так и выглядит базовая ЧЭ нормального Гамлета, а не этих ваших убогих инвалидов-истеричек из описаний и с форумов. (плюс, нервы у меня тогда летали правда здорово, и большая часть того, как меня плющило - таки да, мне была очень значима, а окружающим - видна в интересных позах).
мне противно про тело, про быт, про еду и прочую презренную отвратительную материальность - а, так это же у меня болевая БС, так и должно быть! значит, вот так она может выглядеть. (моменты про то, в каких условиях и какими методами эта радость во мне росла, как и про то, что некоторые элементы презренной материальности были вполне адекватные и интересные, когда норамльно работали, - игнорировались как не значимая информация).
я терпеть не могу, когда мне ебут мозг отношеньицами, разборками между более чем 2-3 людьми, интригами и манипуляциями, мне в этом тупо, некомфортно и противно, уберите, пока не уебал - так это у меня БЭ какая-то там слепая и глухая, и вообще её нету, фу-фу-фу! всё правильно. (тот факт, что отношения и разбрки-интриги-прочее между людьми вообще-то основано не только и не столько на БЭ, а БЭ - это не обязательно какие-то абстрактные якобы врождённо понимаемые отношения и мораль, - не, не слышал).

я хорошо умею объяснять себе такие вещи, и очень неплохо умею - другим, которые мне верят.
большая часть знакомых и людей, об которых я типировался позднее (ну, как типировался - я-то изнутри про себя истину уже знал, и каждый раз снисходительно смотрел, распознают ли её те, кто считает себя разбирающимися в соционике и гоблинах, или мне таки придётся пояснять, почему они ошиблись)).
ну, потому что восприятие в таких вещах правда очень зависит от того, на чём акцентируешься и как интерпретируешь. а я не дурак же, чтобы моя инфа обо мне зависела от того, что покажется кому-то там со стороны?)
вот такой вот особенный Гамлет. исключительный. радуйтесь, что такой у вас завёлся и разбивает стереотипы о ТИМе. всё такое.

ну, и плюс, бета очаровательна. и изнутри постоянного стресса и войны с миром - очень понятна.
вот то, что считается бетой и бетанскими ценностями в соционико-фандоме - пыщ пыщ, на баррикады, плечом к плечу, танец на осколках, любовь до выбитых зубов, всякие такие вещи. и война, кругом враги, но их иногда тоже можно и нужно того. до выбитых зубов. хотя лучше всё же не совсем уж бесконтрольно.
такие "ценности" очень понятны и кажутся самыми адекватными твоей жизни, когда ты юн и порывист, с миром вокруг правда приходится воевать, хотя бы в своей голове, покой тебе только снится, стресс со всех сторон и прочие такие вещи. причём иногда от возраста это не зависит. но коррелирует, вполне возможно, неплохо.

плюс, можно говорить что угодно, но очень многие моменты интерпретации гамлетских поведенческих паттернов стоятся на том, что Гамлет функционирует в пределах виктимо-агрессорского диалога с миром. это язык, который мне понятен и кажется естественным. (то, что он понятен и естественен для ещё примерно половины социона, которые тоже виктимо-агрессоры, и ещё более понятен для четверти, которые рациональные виктимо-агрессоры, - это тоже подумать повода нет, поэтому никому не надо).

плюс, сила привычки.
примерно 5 лет эта схема меня устраивала, я в ней обживался и находил подтверждения, и соотвественно, прочно проращивал эту картинку в головах всех вокруг. поэтому, в принципе, я понимаю, почему большая часть продолжает мне говорить, что бугага, ну ты клёво придумал, ага, конечно. я тоже первые сколько-то времени охуевал и ржал себе в лицо. на всякий случай) шаблон, который годами хором строился, рвать вообще бывает обидно и жалко.

так вот, базовая ошибка на уровне дихотомий была в 2 местах. интровертность и сенсорика.
да. вот такая хреновая интровертность и вот такая хреновая сенсорика.

просто это не совсем та интровертность, которая нычет тебя в дальний угол и заставляет орать в панике от того, что к тебе подошли слишком близко люди. хотя иногда хочется, чоужтам
и это не совсем та сенсорика, которая предполагает дрочинг на охуенно пожрать, засыпаться диванами и коврами, набить все морды и занять жопой все территории, какие попадутся. хотя насчёт морд, кхм... ну, это было давно и редко
хотя бы потому, что и интровертность, и сенсорику в случае Драйзера вполне адекватно способна законтролить и уравновесить сидящая в базе этика.
причём направленная на мир и на адекватный же контакт с этим миром.
потому что она белая)

отдельный тег для соционики завёл.
распишу потом, как можно ещё клёво попутать болевую, ещё пару слабых функций, и почему БЭ - это не то, что думают некоторые, включая меня)

@темы: тихо сам с собою, (псевдо)психоложество, соционический енот

---

лентой принесло

кто у меня там был до истории медицины? смотрите, какая прелесть. (ненавязчивая реклама детектед.)
Япония, 19 век, деревянные гравюры и картнки на тему здоровья и медицины.

Methods for preventing measles -- Utagawa Fusatane, 1858

вот эти ещё интересные

Pregnant women playing in summer heat (5 heads, 10 bodies) -- Utagawa Kunitoshi, 1881


Bodily functions personified as popular kabuki actors -- Artist unknown, late 19th century


Protective gods help good drugs fight evil disease -- Utagawa Yoshikazu, 1858

тут pinktentacle.com/2010/09/medical-woodblock-prin...

@темы: видеть, история, (с)казано, ссылк

---

про траву домашнюю

в магазинной земле для цветов, которую я тащу в дом, почти всегда мошки. это мой личный неодолимый закон мироздания.
если мошек там нет, значит, они ещё не вылупились и будут маленькие и безмозглые.
не чтобы я был против того, что "всюду жызнь!" (и не то чтобы меня это удивляло), но я явно не знаю какой-то важной техники, чтобы эту жызнь слегка уконтролить и не драться с ней за территорию.

засада в том, что цветочная земля по магазинам хранится в пакетах, пробитых мелкими дырками. и если один пакет на полке или складе захватили мошки... ага. последние 5 раз мне именно эту картину и показывали.
я стандартно прихожу в такие места и возле каждого отдела с мешками с землёй сижу по несколько минут, читая смски. первый дрозофильский разведчик палится обычно через 2-3 минуты. бгг.

для спасённого фикуса я тогда, отчаявшись, попёрся ночью на улицу, к аллеям. накопал там голыми руками и обречённым бро, который не успел сбежать земли возле деревьев, которая пахла как хорошая вкусная земля, этакое ведёрко-горшок. и пару часов сидел и просеивал эту землю ложкой и руками, прогоняя оттуда в банку всё, что могло ползать, закапываться, летать, и было уловимо моими задолбанными глазами и руками.
как ни смешно, фикус живёт и колосится я его нечаянно размножил, заразу, и мы дали ему имя, а из горшка до сих пор не вылезло ни одного претендента на мою территорию.

так вот. я задолбаюсь для каждого куска травы накапывать земли руками.
против имеющихся тварей опробована куча фигни, включая горелые спички, цитрусовые шкурки, марганцовку, варить землю в котле и жарить её в микроволновке. фигня. мои дрозофилы-узурпаторы становятся только злее и тупее.
существует ещё какая-нибудь техника или что, помимо люто дорогих убойных инсектицидов на полках?

@темы: полевое

---

кстати, о соционике

первая интерпретация признаков Рейнина (динамика/статика), которая мне кажется понятной и применимой.
и вот если исходить из неё а не из туманного "умеет говорить длинными фразами, которые грамматически связаны, и пользоваться подчинительными предлогами - всё, динамик!", то вопросы про себя у меня почти отпадают.

Статика – такая установка психики, при которой более осознаваемые являются постоянные, неизменные характеристики объекта/ситуации/процесса, а действительность воспринимается как набор статичных планов.
Динамика – такая установка психики, при которой более осознаваемыми являются динамические, изменяющиеся характеристики объекта/ситуации/процесса, а действительность воспринимается как слитная последовательность сюжета.
(с) www.dynamicsocionics.ru/eksperimenti/mironov-v....

вообще, спорная, но интересная статья.
там пытаются на экспериментальных группах проверить связь некоторых соционических особенностей и матриц Грофа.

@темы: (с)казано, ссылк, (псевдо)психоложество, соционический енот

---

про книжки

я вообще довольно погано читаю с экрана. помимо отвлекающих факторов - у меня тупо устают глаза и начинает болеть голова, если переборщить с дозой. поэтому я не люблю долгие книжки, статьи и прочее, которые достаточно интересны, чтобы плюнуть на побочные эффекты и таки потратить несколько часов на это дело.

поэтому в дополнение к виш-листу под морем список книг, которые я точно бы хотел иметь на бумаге.
мне их можно дарить, присылать, предлагать меняться и так далее.
кто хочет - тащи к себе и делай такой список тоже)

виш-список

конкретные книги:

- "Семь столпов мудрости", Томас Эдвард Лоуренс
- "Осторожно! Биологическое оружие", Кен Алибек (Канатжан Алибеков)
- "Основы общей психологии", "Романитические эссэ", Александр Лурия (Ника, ещё что будет посоветовать? я почитал библиографию, и не хочу ли я это всё прямо вчера))
- "Ложная слепота", Питер Уоттс
- "День Триффидов", Джон Уиндем

ещё можно на свой вкус советовать и дарить:

- книги по истории, разные, в идеале - с картами (вечная тема кучи учебников, что география и каждая лужа на местности должны быть у тебя в голове заранее)
- книги про траву (травники, целебные растения, физиология растений, что угодно всякое) - с иллюстрациями и схемами подробными
- старые книги по медицине (учебники по всякой полевой хирургии, хоть совсем древние, хоть справочники - вообще уняня)
- вообще справочную литературу по медицине
- Мирча Элиаде - в принципе, что угодно по истории и исследованиям мифов
- Вернадский - в принципе, тоже почти что угодно

список будет обновляться, естестно.
вопросы обсуждаемы.
вот так.

@темы: тихо сам с собою

---

баечка про музей и карму. старая.

иногда они возвращаются

рукалицо. блин.

когда-то давно, когда маленький я работал в прекрасном взрослом музее, я не сумел осилить один важный квест. надо было додавить, но я туда пришёл в неполные 18, музей был государственный, а в таких местах, чтобы поменять что-то серьёзное, мало иметь большой порыв - иногда нужно ещё мозги, ну или хотя бы опыт в качестве альтернативы. порыва у меня регулярно было, а вот опыта - не очень. про мозги скорбно умолчим.

так вот - тогда я, большую часть дня проводя в кабинете и в административных корпусах, иногда выбирался в залы тоже. и, кроме как затупить о вечном, вы не поверите, я ещё изучал витрины и читал к ним этикетки и подписи к витринам и стендам (чего нормальные люди в музеях в моё время не делали, а уж работники музея, заразы, тем более).
разумеется, однажды это должно было случиться.
и разумеется, случилось, именно когда у меня особенно не было опыта и мозгов.
на этикетках нашлись ошибки.
даже не очень страшные, половина тупо по невнимательности и вообще опечатки, скорее всего. и не так уж много.
причём очень тупо - они нашлись в основной экспозиции, которая там стояла десятки лет и всех удовлетворяла своей неизменностью. ну, когда строили, часть штата этот момент пропустила, или у кого руки не дошли отконтролировать, или мали ли что.

печаль в чём. временную экспозицию музея меняют и обновляют регулярно, и контролируют поэтому куда лучше - ещё бы, она же главная темы для рекламы, ею приманивают посетителей, у нас есть новая-новая-цветная штука, смотрите, ололо! это тоже нормально.
постоянная экспозиция ценна тем, что она есть там всегда. это костяк музея, его скелет. и ещё некоторые довольно важные органы.

я ел начальство и коллег пару недель. безрезультатно.
я был маленький, глупый и не очень соображал, что такие вещи пробивают упрямством, а не порывом. потому что единственное, что звучало мне прямым отказом, заключалось в том, что нет, мы не будем разбирать витрины, которым столько лет и которые не требуют ухода так часто, вот именно сейчас, когда работы и так горы, выставки идут полным ходом. ради того, чтобы исправить пару ошибок, на которые всё равно никто не жалуется - не будем. не срочно. но потом, когда дойдут руки или когда понадобится реставрировать часть экспозиции... и вообще, где ваш отчёт и вступление к сборнику по конференции?

в общем, потом мне тоже стало не до того, витрины, я надеюсь, потом таки поменял кто-нибудь другой (с музеем у нас был такой дивный роман, что я после всей любви уходил оттуда на первой космической, хлопнув дверями и наорав на директора, в раскрытые объятия первой лабы, так что понятия не имею, кого они взяли на моё место), а у меня история осталась где-то на дальних полках сознания в качестве незакрытого гештальта.

я к чему вспомнил.
есть, видимо, такие вещи, которые рано или поздно догоняют каждого.
разбирая свои абсолютно профанские картинки из Исторического музея во Франкфурте, я иногда ещё перечитываю пояснения и этикетки к экспонатам.
и, кажется, я нашёл там пару ошибок.
дурацких и обидных, даже не фактических, просто уровня "оформители не отследили".
блин.
ну блин же.

"на выходных ещё пойду" (с)

@темы: тихо сам с собою, музеи

---

снова

ещё немного кусков стен. тот же период, тот же зал, выскребаю оставшееся в папках на столе.
часть уже показывал когда-то, точно.
ну чудесное же.

всё ещё 12 - начало 13 веков, Франкфурт и окрестности.
на самом деле, почти весь этот зал музея (относящийся к этому историческому периоду в этом городе) был выкопан в одном месте и сложен по возможности в одну композицию. если кто-то не в курсе или не догадался, почему, я потом покажу)

ещё несколько кусков старых камней

это всё при жизни было стенами зданий. не могу сказать, насколько жилых, но явно прочных.
две средние колонны, высокие - из базальта, как раз ориентировочно начало 13 века. мелкая двойная - из песчаника, датируется тем же периодом ещё более туманно. слева обломок - верхняя часть фриза очередной арки, тоже из красного песчаника, она чуть старше, её относят скорее к 12 веку.

куски стен на соседней стене.
сорри, что не видно, но да - тот, что выше, кусок уже арчатого окна, соответственно, сквозной. мордочка - вот это точно показывал в прошлом году - внешняя часть отводного канала для слива воды. вот через этот рот, струйкой, ага. архитекторы многое выразили этим лицом.
окно 12, лицо 13 веков, оба из песчаника.

мне нравится, как оно расположено в этой части музея вообще. полуподвальное тихое помещение, которое оформлено так, словно ходишь по подземельям. под решётчатой вот этой дорожкой тоже есть куски стен, каналов и прочего из тех же камней. а ещё каменные стены и проходы нижних этажей музея.
желающие, я подозреваю, уже догадались, сколько им на самом деле лет)

@темы: видеть, история, музеи

---

показать красивого немного

Исторический музей, Франкфурт-на-Майне.
фрагменты стен и построек конца 12 - начала 13 веков.

посмотрть куски стен поближе

вот эта широкая - позднероманская... двойная капитель? (архитекторы, которые говорят по-русски, если есть - поправьте). обнаружена при строительных работах в Ребштоке - это старая часть Франкфурта, сама та усадьба оформлена в стиле позднего барокко.

забавно, что капитель сделана из известняка, а этот материал в средневековом Франкфурте на тот момент особо не использовался. поэтому есть предположения, что такие куски везли из какой-нибудь Италии или хранили в качестве стройматериалов, или они вообще могли предназначаться для другой части города.
само по себе оформление относится к стилю, который очень любили в обеспеченной части Северных Альп примерно между 1180 и 1230 годами. во Франкурте есть монастырская церковь св. Леонарда, построенная уже после 1219 года, с теми же мотивами в оформлении.

красные - две капители колонн предполагаемо от неизвестной церкви в Ашаффенбурге, вторая считается лет на 10 старше. обе обнаружены там же, где двойная, их относят примерно к тому же периоду, обе сделаны из красного песчаника.
судя по тому, как соотносятся даты на этикетках и обрывки информации обо всех частях на этом стенде, я подозреваю, что выводы делались комплексно обо всех них разом. Ашаффенбург находится по дороге из Франкфурта в сторону Альп, проставленные даты на экспонатах соответствуют указанным периодам, когда был где-то популярен тот или иной стиль.

ещё кусков стен и музеев позапостить?)

@темы: видеть, история, музеи

---

слепок с ощущений

резкий выброс адреналина в кровь, когда его чётко осознаёшь и ничего с ним не делаешь - ощущается дико холодным.
я не замечал раньше. надо же.

лежишь в темноте, почти расслабившись и засыпая, на руке у тебя кот, и тишина. и слышишь звук из соседней комнаты. и знаешь, что никуда не пойдёшь и ничего не станешь сейчас делать, потому что не должен, не имеешь, не твоё дело, не твои принципы, неважно. ну, так бывает.
и лежишь так же неподвижно и расслабленно, но глаза у тебя бесшумно открылись в темноту, пульс подскочил раза в полтора, а по венам гонит ледяной холод.
и кот на руке спит. ну и пусть его.

потом постепенно отпускает, и когда можно закрыть глаза, то засыпаешь.
утром уже почти не холодно.

@темы: физиологичная тварь