чукотские картинки

набрасывать за полминуты людей ещё смешнее, чем дома и город. они безжалостнее и шевелятся. повернул голову - и кончился твой набросок.
щажу глаза своего избранного и прячу под море.) а то у блокнота формат мне не нравится.
бонус послдним пунктом за терпение.

люди с вокзалов, 5 штук

бонус! почти-как-натюрморт "я и мой друг бользаг", или
уютная спальня друга, вид с постели (крупнее)

ps. да, это цепи на стене, для красоты и чтобы вешать одежду.
дивно же?

@темы: видеть, чукотские картинки

---

в Историческом музее Франкфурта в нижей части здания сохранились куски каменной стены 12 века. когда я первый раз туда пришёл, то истрогал голодными пальцами все доступные камни и стены, и в одной из них нежно пошатал и чуть не вытащил с собой непрочно лежащий в ней камень.
понимаете, этой стене 9 веков. камни в ней обтёсывали и совали туда столетия назад. и эти столетия шевелятся у тебя под пальцами, чуть выдвигаются. и твои пальцы рядом с ними как трава.

камень всё ещё там, в тёмном углублении возле замурованного окна.
его всё ещё можно аккуратно подвигать и почти достать.
нежность и восхищение.

@темы: история, тихо сам с собою, музеи, физиологичная тварь

---

гоблины и... (2)

флешмоб обновляю последний раз.
в один пост не влезло, начало там dohaka.diary.ru/p193006073.htm
кого ещё не зацепило?

Der Winter,

...и человеки

...и человеки:
1. всё сложно. даже упуская из виду неточность этого термина (и геморройность попыток точно определить), всё очень сложно. у них со мной. у меня вроде последнее время нормально.
2. если брать биологию и уже потом - остальное, что из неё следует, то человеки - одна из самых интересных и чудных вещей в природе.
3. главный критерий интересности и чудности - что у них есть МОЗГ, какого больше ни у кого нет.
4. главный баттхёрт состоит в том, что пользоваться им многие категорически не хотят, кроме как автоматически.
5. я их не люблю и утомляюсь, раздражаюсь и дохну от больших доз. и от малых во многих случаях тоже.
6. человеки делятся для меня на категории по самым разным критериям. вопросы качества туда входят, ага. но главный критерий, который идёт поперёк всех остальных - "мои" и "остальные". мне странно, когда для кого-то не так. но уверяют, что бывает.
7. они люто интересные и часто очень красивые. предыдущего пункта это не отменяет.
8. я их, как ни печально, часто умею. но так же часто очень не хочу.
9. поэтому я хочу работать с детьми. а с людьми не хочу ни за что.
10. дети - это другое. тм.

Saurornithoides,

...и рептилии

...и рептилии:
1. в принципе, в пунктах про змей выше сказана большая часть того, что я могу рассказать о рептилиях. змеи в топе)
2. ещё меня умиляют ящерицы. кажется, все.
3. игуаны смешные, тупые, паничные и умеют драться хвостами. больно. по рукам.
4. моя первая настоящая работа (на 1 курсе, параллельно учёбе) состояла в том, что я кормил, поил, лечил, оттаскивал в морг и иногда продавал редким посетителям экзотических рептилий и насекомых, большая часть которых были игуаны. стопицот игуан. каждый день. про хвосты и остальное поэтому я знаю из практики.
5. совсем креведкой в ссылочной деревне я ловил с мальчишками ящериц иногда, конечно. когда старшие излавливали всех ящериц на поле, а я не успевал, потому что был самый мелкий и жалостливый, я договаривался с кем-нибудь, что я успокою его ящерицу в руках, а он отдаст мне за это дрыгающийся отброшенный хвост. мне, в общем, и не хотелось мучить живую целую ящерицу, но очень хотелось трогать какой-нибудь её кусок, чтобы он был тёплый и шевелился. хвост подходил идеально.
6. добиться от религиозных родственников, почему рептилий обозвали гадами, в том же детстве я так и не смог. но гадом обзываться стал чаще, заменив им часть ругательств в словарном запасе. слово мне казалось даже несколько благородным после библии.
7. динозавры мне всегда нравились как идея, но оценил я их только после Палеонтологического музея, когда оказалось, что их можно почти потрогать. тогда они в моей голове встали наконец вровень со всякими китами и слонами, пополнив ряды дивного "оножывое!", а не "люди себе что-то там придумали".
8. из всех книжных и киношных персонажей, на которых я дро вздыхал в детстве и тайно был влюблён всей своей ксенофильской креведочьей душой, рептилий точно было много. но я помню чётко только одного чувака. его звали Эльг, у него была фиолетовая чушуйчатая кожа, крыла, пасть до ушей, глаза навыкате, проклятье, разваленный замок и меч. кто не читал Суханова, тот не поймёт)
9. я не понимаю и никогда не понимал какого-то отдельного фапа на драконов. динозавры и то круче.
10. крокодилы завораживают.

...и наука

...и наука:
1. стоит у меня где-то недалеко от места, где у многих знакомых религия (официальное подобие религии у меня есть тоже, и противоречия тут нет).
2. мои первые книжки были сказками и детскими энциклопедиями про медицину, биологию, археологию и динозавров. принципиальной разницы в значимости нет.
3. методы думать, воспринимать мир и жить, принятые в науке (практически не зависит от области) кажутся мне наиболее адекватными.
4. наука в России в жопе (в основном за счёт финансирования и хреновой организации). за другие страные не скажу, там не работал.
5. люди, которые там работают, часто охуенны. очевидно, в притивовес предыдущему пункту.
6. юмор в духе "как часто следует постить тонкий юмор о химии? - периодчески" кажется мне смешным и умильным.
7. у меня в загашниках есть папка, которая называется "sceince-fetish". юмор туда, понятно, входит весь.
8. когда я думал в детстве, что люди делятся исключительно на гуманитариев и технарей, я опознал, что с точными науками у меня всё плохо, и уныло ушёл сдаваться в гуманитарии. ну, филология головного мозга мне показалась более привлекательной, чем математика головного мозга.
9. когда я вырос, я узнал, что бывают ещё естественники, и обрёл просветление. с тех пор естественные науки для меня проходят по категории "головной мозг головного мозга".
10. одна из моих любимых сказок всё ещё "Понедельник начинается в субботу". думаю, комментариев не требует.

1000,

...и пространство

...и пространство:
1. я кинестетик. я через него ощущаю там, где мне не хватает глаз, ушей и мозгов других возможностей восприятия реальности.
2. мне оно ценно упорядоченным и свободным. поэтому в захламлённом пространстве я становлюсь дохл, не умею нормально функционировать и превращаюсь в злобного гоблина. пространство, заполненное мусором и лишними бесполезными штуками, на меня давит и мне не нравится. пространство, где все штуки функционируют и не мешают функционировать мне, я люблю и ощущаю им куда лучше. от размеров пространства это не зависит.
3. никогда не понимал, как люди боятся пустого простанства и что в нём такого неправильного для кого-то. может, потому что почти всегда знаю, что оно не пустое.
4. когда я пишу текст, в котором создаю какую-то реальность, мне очень трудно давать тупо зрительные описания. я знаю о мире довольно точно то, что мои персонажи потрогали руками, ту часть пространства, с которой они взаимодействуют. в каррент-тексте с домом Келя, например, это очень резануло мне по голове: я несколько месяцев писал происходящее внутри, я этот дом чую почти так же и могу без особых усилий сказать, сколько там шагов от очага до рабочего стола или легко ли врезаться в угол стола коленкой - а как расположены окна, не знаю точно, или какого цвета мешки для трав над очагом. пространству в моей голове это не важно, пока с ними не надо взаимодействовать, как с частью формы.
5. воздух, температура и звук - такие же штуки-в-пространстве, как хлам, мебель или люди. они имеют для его функциональности такое же значение.
6. когда мне надо запомнить схему или ещё какую-то визуально-абстрактную штуку, я верчу её перед собой в воздухе. руками.
7. чтобы сориентироваться на местности, проще перевернуть карту, чтобы она совпала с тем, как стою я и как идёт дорога, а не наоборот. пространство - вот, настоящее. а карта - модель.
8. с цифрами даже смешнее. я их почти не опознаю и хреново оперирую, например, спросонья. то есть, сонный легко могу тупить на вопрос "сколько будет 18 разделить на 4?" до нескольких минут. а могу поднять руки, собрать в пространстве перед собой ряд в 18 чего-нибудь, руками разделить на 4 части, сказать собеседнику ответ и только после этого проснуться, потому что човаще?.. работает.
9. мне в детстве своего собственного куска пространства не полагалось. я от этого долгое время верил, что мне не положено и навыка с ним обращаться.
10. сейчас я не понимаю, в чём должен состоять для этого какой-то особый навык, кроме отсутствия вот таких дурацких посылок в голове и наличия вообще какого-то интереса вовне.

...и материалы (те, что трогательные)

...и материалы (те, что трогательные):
1. я всё ещё кинестетик.) материалы особо трогательные мне в руки давать нельзя. я их не выпущу. даже если мне лично из них ничего не сделать.
2. самые охуенные материалы - живые, природные, не обработанные. или обработанные так, чтобы можно было ощущать их структуру. дерево, камень, песок, лён, глина, кость.
3. про кожу не скажу, с ней сложнее. я мало трогал такой, чтобы обработка сохраняла изначальные свойства материала, а те образцы, что трогал, мне не понравились.
4. про любой материал мне интересно прежде всего, для чего он может быть предназначен. что из него можно сделать такого, что в нём заложено, что не порушит его структуру и не попытается превратить во что-то другое, а раскроет больше то, что в нём есть.
5. у меня есть стишок, который в рабочем варианте называется "молитва мастеров". в принципе, он описывает то, как я представляю процесс взаимодействия мастера и материала в его руках, практически совсем.
6. я умею работать с нитью, травой, деревом. фапаю на работу с металлом, но мне с ним трудно, хоть и интересно. чем меньше материал обработан, тем мне с ним проще и правильнее. с остальным - надо пробовать. до сих пор настоящей нужды не было.
7. материал очень роляет при выборе одежды, например. идеальная одежда для меня сделана из хлопка, льна или ещё каких растительных волокон, примеси до половины допустимы, больше - уже хреново. с таким шмотом мы договариваемся практически всегда. искусственный материал даже самого высокого качества либо хреново сидит, либо противный. исключений очень мало. я могу игнорировать не нравящийся мне цвет одежды и в меньшей степени - покрой, но материал - нет.
8. я терпеть не могу бархат, замшу и всякую похожую на них пушистую странную фигню.
9. когда открываешь глаза и выходишь из дома, материалом может стать практически всё, до чего ты можешь дотронуться. очень круто ощущать это, просто касаясь рукой.
10. даже человек. больше того - даже ты сам.

...и сказки

...и сказки:
1. сказка - для меня это история, которая ещё не совсем мутировала в миф.
2. я называю так то, что иногда сочиняю, потому что не знаю, куда это мутировать ещё.
3. настоящие сказки кодируют алгоритмы и стратегии выживания и взаимодействия с миром и обществом, конечно. но иногда одного обрывка знакомого архетипа, проступающего между строк, достаточно, чтобы запустить то, что уже закодировано в слушателе до того.
4. из классических сказок народов мира я до сих пор нежно люблю фиждийские. большую часть, заметим, не помню. но помню, что очень многие ненавязчиво сводились к идее в духе "...и вот они сделали такую-то и такую-то хитрую штуку, обманули врага и вылезли из ямы и поздравили друг друга. а потом пришло чудовище и всех сожрало".
5. в большинстве сказок у меня чаще всего на автомате срабатывает момент самоидентификации с каким-нибудь персонажем типа волшебного помощника или того странного чувака из лесов, который вылезает неведомо откуда, учит гг или выдаёт умного совета, потом исчезает туда же, потому что у него своих дел полно. иногда мне это здорово надоедает.
6. я думаю, современный вариант сказок - все эти бесконечные сериалы, комиксы, манга и прочее такое, где типажи персонажей просто по табличкам можно расписывать, мало чем отличается от того, что мы сохранили из прошлого. у него другая форма. но суть проступает примерно та же. и разнообразие и попытки как только ни извратнуться над сюжетами уже имеющегося в фольклоре - это из той же оперы. они и должны переосмысляться и переводиться по разным формам, чтобы можно было выкопать для себя суть.
7. я думаю, фанфики - особенно вот эта бессмыленная, бессознательная и беспощадная их часть, где девочки-школьницы, штамп на штампе и any-two-guys-концепт - это на другом уровне тот же процесс. рассказать сказку, потестить для себя её алгоритмы и сценарии, передать дальше. я не думаю, что он везде успешен и завершается. но он идёт.
8. сказки и мифы я люблю примерно про всё. иногда они содержат для истории больше инфрмации, чем история.
9. то, что я пишу сейчас - в каком-то смысле тоже примерно оно. ну, если вдруг по обрывкам кто не опознал) это слегка развязывает руки и не обязывает меня ваять вот прямо строго реалистичное всё (какое там, когда я идею фентези-конфликта магии и технологии не помню у кого спёр в те 15!), но обязывает не профейлить ни за что.
10. я не умею их рассказывать. но если взяться с правильного конца, их можно рассказывать мной.

...и цвета

...и цвета:
1. я очень долго не знал, что с ними делать, поэтому признавал 2 своих любимых цвета - синий и ЧОРНЫЙ. остальные могли существовать где угодно отдельно от меня.
2. потом к ним добавился фиолетовый, с которым я научился обращаться и надолго записал в любимые, чтобы не надо было думать.
3. мне важна в первую очередь температурная характеристика цвета. тёплых цветов я не люблю категорически. по ощущениям вот.
4. впрочем, последнее время слишком ярких - тоже. по крайней мере, в районе себя.
5. у того, почему цвета тёплые или холодные, есть физическое обоснование (как минимум, достаточно достоверная теория). грубо говоря, это зависит от длины волны определённого цвета в спектре. короткая волна оказывает на цнс воспринимающего её человека минимальное успокаивающее воздействие, длинная - возбуждающее. соответственно, чем короче волна, тем холоднее оттенок, чем длиннее - тем теплее.
6. моё восприятие температуры некоторых цветов, как уверяют, отличается от того, что считается в среднем по человечеству. но это и логично - я исхожу из своей собственной цнс, а не средней человечества)
7. сейчас у меня в активно пользуемую цветовую гамму входят весь более-менее холодный ряд приглушённых оттенков от серого до пепельно-песочного какого-нибудь. мне в них комфортнее всего.
8. мне одно время очень нравилось понятие "натуральные/природные цвета". ну, все эти образы хаки-зеленоватого-древесного, всякое, что обычно вешают на образ девочки-блондинки без макияжа. потом я вспомнил, как выглядят тропики, дно тёплых морей и ещё ряд природных вырвиглазностей, и с тех пор мне весело. не рассказывайте мне про природные цвета. вам столько кислоты в глаза не залить, сколько у природы есть в этом плане.
9. единственное, где красивыми мне кажутся любые цвета и в любых сочетаниях - это когда они растут там сами.
10. чорный, кстати, всё ещё рулит.

~Artana~,

...и граф Ди

...и граф Ди:
1. в оригинале их мелькнуло 4 штуки. так что неплохо было бы уточнить вопрос, но я сделаю вид, что уже поздно.
2. мне снесло мозг сначала вот это разноглазое детко (кажется, мой кинк на духов травы и ещё пицот кинков про взаимоотношения и Вообще Всё первый раз тогда воплотился так красиво).
3. а потом вылез его папка со своими генетическими экспериментами, враждой с семейством и страстной ненавистью к людям, и я сожрался окончательно.
4. кажется, это был первый канон, по которому я начал куда-то выкладывать свои тексты. вообще.
5. благодаря петшопному фандому в моей жизни появились охуенные Амарга и Анна Штайн. уже за одно это графу следует ставить памятник, высеченный из сахарного кристалла.
6. а ещё псевдо-китайские шелка (да, я ходил в китайском платье, расшитом цветами и драконами, и таких же куртках, на работу, на улицу и везде), фиолетовые линзы и много ещё забавных вещей длиной в несколько лет.
7. а ещё столько новой информации о себе и мире вокруг, что эти несколько лет моей жизни прожиты явно не зря. вопрос о том, какая их часть - мной, а какая - сабжем, остаётся открытым.
8. я всё ещё разделяю многие идеи благородного семейства Ди.
9. я всё ещё разделяю их так, что благородное семейство, скорее всего, выпнуло бы меня с позором из всех своих лавок повеселее, чем того второго Ди.
10. я всё ещё считаю, что граф Ди (любой из) давно имеет примерно такое же отношение к Китаю, как к графскому титулу. но кого это волнует, право слово)

...и лес

...и лес:
1. люблю. практически любой. просто.
2. когда-то в детстве думал, что ненавижу. потому что меня туда ходили люди, а они ходят по лесам, страшно кутаясь, страдая и преодолевая. и отдаваясь комарам. где они их столько там брали, я до сих пор не понимаю.
3. потом оказалось, что когда уходишь в лес один, можно идти босиком, с палкой и сумкой для травы, и тебя почти не тронут. ну, если у тебя есть глаза и уши, конечно.
4. смешно, но при всей своей любви, я топографический кретин и теряю нарправление без тропы запросто.
5. когда я заблудился, я больше верю в эффективность всяких языческих примет типа поругаться матом с лешими, извиниться или оставить жертву-подачку или ещё что такое же весёлое, чем в свою способность адекватно оценить расстояния и дороги, сориентироваться по солнцу или ещё что-то разумное. практика подтвердила. глупо отпираться.
6. по-настоящему я заблудился в лесу на несколько часов только один раз. меня потеряли мои люди (они не специально). вышел к своему же посёлку неведомо как (в голове была вообще другая карта) абсолютно не с той стороны, где уходил. из чего вывод, что автопилоту с лесом проще, чем мне. всё-таки они вместе выросли, в то время как я процессе участвовал очень кусками.
7. в большинстве лесов я чётко ощущаю, что это не моя территория, но с ней можно договориться.
8. у меня в голове не укладывается, как можно тебя найти без собак, если ты уже убежал в лес. но в фильмах и книжках это проихсодит регулярно. как? это же лес.
9. когда перестаёшь бояться леса, он перестаёт бояться тебя.
10. европейские леса другие, чем в России. очень. хотя, может, фишка просто в том, что здешние леса растут гораздо ближе к людям, поэтому войти в них по-настоящему гораздо труднее.

...и море

...и море:
1. море я люблю по-другому, чем лес.
2. до своих 18-19 я этого не знал. настоящее море, не считая Питера, мне показали именно тогда.
3. в Дагомысе. про первое море жизни моей креведной у меня поэтому есть баечка.
4. мы пилили туда двое суток на поезде, я, степной и лесной дикарь, устал от гор за окнами до одури и ранним утром, ещё по темноте, пялился на тёмные пятна в окно с полки. и вдруг горы кончились, и между ними оказалась то ли равнина, то ли поле - широченное, ничем не заросшее, и оно было всё бело-серебристое, как будто вся трава и что там на нём в темноте росло - было покрыто инеем, так иногда бывает. я решил, что в предгорьях ночами ещё заморозки, и утешился тем, что лучше смотреть на замёрзшее поле, чем на тёмные горы. а потом присмотрелся и понял, что это море. и оно серебряное.
5. когда мне говорят про море, я представляю себе бесконечную тёмную тяжёлую воду под серебристой поверхностью.
6. я не понимаю фапа на тематику корабликов, якорей, матросок, чаек и прочей фетишистской хрени, которую любят прикладывать к теме. то есть, хрень бывает интересная. но кому нужна хрень и атрибутика, когда море же?
7. меня им никогда не пинало, поэтому я не понимаю, как его можно бояться. особенно тем, кого никогда не пинало тоже. вообще воды.
8. солёная вода не вкусная. медузы безмозглые. водоросли дурацкие. море всё равно охуенно.
9. есть такая старая сказка (люди, которые её рассказывают, двинутые на всю голову, всей страной - но они живут на море, и им простительно) про то, что солнце каждый день уходит под воду на одной стороне неба, и каждую ночь мёртвые тащат это солнце по морскому дну на другую сторону неба, чтобы оно могло снова взойти.
10. есть другая сказка, гораздо известнее, про то, что если приложить к уху морскую раковину, услышишь, как внутри шумит море. я с самого детства знал, что это неправда - в раковине шуметь нечему, это шумит у тебя внутри и отдаётся в ней, и точно так же зашумит, если приложить к уху глиняную чашку, например. это не мешало мне слушать море. нету никакой трагедии в том, что море, которое ты слушаешь, шумить изунтри тебя.

...и Германия

...и Германия:
1. отношения у нас странные. но явно пока какие-то хорошие.
2. я никогда не думал, что захочу сюда уехать, и тем более - что уеду.
3. я никогда не думал, что научусь как-то странно и дохло, но любить страну. не её природу или там архитектуру города (это тоже местами, но это от страны не зависит), а страну. то есть, я вообще не думал, что с государством бывают какие-то адекватные отношения, кроме ножа под подушкой. а бывают.
4. я уезжал из-за учёбы и из-за женщины. причём, будем откровенны, учёбу и варианты работы у меня всегда есть возможность найти разного, всякого и много где. так что делаем выводы).
5. столько экспы, сколько за последние 2 года, я не получал там, где жил раньше, и за несколько лет.
6. я не люблю большинство эмигрантов не только потому что у нас с ними схожий статус, но и потому что вижу, как люди автоматически несут в страну куски своей культуры. и если на личном уровне и на уровне самоидентификации это нормально и прекрасно, то на уровне общества - ни хрена. идею мультикультурного общества критикуют всё больше не зря. наличие диаспор, целых сетей "русские-магазины-русские-врачи-русские-традиции-эти-немцы-нас-не-понимают-соберёмся-вместе-это-сегодня--наш-праздник" - удобно их пользователям, включая часто меня. но тенденция мне не нравится. чтобы понять, почему, замените слово "русские" на слово "турецкие" или "чеченские" и поставьте в центр нравящегося вам европообразного города. во Франкфурте и окрестностях такие вещи очень перед глазами.
7. такие вещи в моих устах будут звучать слегка смешно, но я хочу, чтобы Германия оставалась Германией. развивать эту мысль мы можем в личечке, сколько будет угодно)
8. немцы и баварцы - это две разные планеты. нет, серьёзно. когда я говорю незнакомым чувакам, что учил немецкий, поэтому не говорю по-баварски, извините - меня, конечно, считают пидарасом, но кажется, понимают.
9. слава немецкого транспорта и точности сильно раздута. ну или им нужен был я, чтобы реализовать потенциал всех возможных неточностей и багов.
10. немецкая Конституция работает. вот начиная с первого пункта про достоинство человека, которое неприкосновенно. понимать можно по-всякому, но в среднем по больнице - пока что - странное дело - работает.

iolly,

...и творчество

...и творчество:
1. у меня в голове чётко стоит, что "творчество" - это оценочная категория и абстрактное понятие.
2. теоретически, творчество - это процесс создания чего-то нового.
3. это значит, что если Вася говорит "моё творчество" - Вася претендует на то, что он создаёт новое.
4. в пределах самого Васи это вполне может быть так, даже если Вася переползает дорогу задом наперёд и без штанов. но извне это чаще всего нифига не "творчество", потому что нового в мире от лицезрения Васиных чести и достоинства, раскатанных ровным слоем по асфальту, в мире не прибавится.
5. поэтому определение для меня является очень размытым, и я им стараюсь не пользоваться.
6. у меня такое впечатление, что словом "творческое" что-то люди чаще всего пытаются вежливо охарактеризовать всё, что у них проходит как бесполезная хрень, которую непонятно как и непонятно зачем использовать, но пусть хоть красиво сделает. творческая профессия, творческий человек. всякие такие нехорошие слова.
7. тому, кто попытается обозвать гоблинов творческим чем-нибудь, с большой долей вероятности прилетит в лицо не менее лестным эпитетом. возможно, даже с ноги.
8. я верю в людей, про которых это слово можно сказать без сарказма и не в качестве ругательства. некоторые из них даже ещё не мёртвые и не в учебниках. но это настолько другой левел, что Вася курит в сторонке под грузовиком.
9. я нет. я показываю картинки и рассказываю, что прилетело, в лучшем случае. это другое.
10. категории "творчество" и "искусство" для меня не совпадают, не следуют одно из другого, но идея "творчества" дискредитирована всё-таки больше.

...и любовь

...и любовь:
1. мне лень уходить в область биохимии и калибровку терминов. но там есть что обсудить. хотя бы на уровне определения.
2. "господи, а правда, что секс без любви грех? - да что вы все прицепились к этому сексу? всё без любви - грех!"
3. употреблять это слово без повода на каждом углу мне кажется, мягко говоря, неприличным.
4. на уровне личного - это ощущение и свойство. тебя, а не объекта или идеи, по отношению к которым оно есть.
5. на уровне проявлений это действие. не проявленная действием, она не имеет смысла вне того, кто её ощущает.
6. в моей жизни любовью ко мне оправдывали столько дряни, что человеку, который сейчас мне говорит, что меня любит, мне в первую очередь хочется сказать: "ну я тебя поздравляю. ты умеешь довольно сильную эмоцию. а чо ты ко мне-то с этим пришёл?"
7. с десяток лет назад я бы скорее вежливо сказал что-то вроде "блядь, ты тоже? а теперь убери обратно в штаны то, чем ты собрался ебать меня в мою жизнь и на счёт три исчезни нахрен, манипулятивная дрянь". я считаю, что здорово починился с того времени.
8. исключения есть. примерно полтора.
9. на самом деле, любовь к кому-то или чему-то - не заслуга. но и не грех.
10. на самом деле, это очень клёвая штука как внутренний инструмент, мотиватор и много чего ещё. момент "всё без любви грех" правда до какой-то степени работает. но трахать этим в голову и в жизни других людей - зло и заслуживает по морде.

Akitosan,

...и Блич

...и Блич:
1. меня уламывали всмотреть эту траву уже не помню, сколько раз. соблазняли Маюри и всем дввенадцатым отрядом сразу.
2. из своих френд-лент я несколько лет знал в лицо и в рейтинг половину Сейретея и стопицот побочных персонажей. это позволяло раздражаться заранее и отбиваться всеми руками и ногами при любой возможности. как-то решил повсмотреть - даже не ради чего-то особого, а просто чтоб японские школолоты и махание мечами на фоне, мозг расслабить и вообще.
3. а там оказался концепт занпакто-меча. всё. в принципе, я вгрызся в канон всеми нервами именно на этой почве.
4. я было решил, что это будет почти первый мой массовый фандом, где у меня ОТПшечка из ГГ, которого точно никуда не денут, будет мне много контента и счастья. потому что одной только истории того, как Ичиго первый раз познакомили с его мечом, мне хватило для мегатонн кинков, а каждый ичигов левел-ап и Зангецова каменная рожа штырили меня слаще самого душевного порно.
5. потом мне из их истории наделали такого, что я ходил по стенам и грыз рукоятку успокоительные. мало того, что контента оказалось пугающе мало, человечество ни капли не прониклось очевидным священным рейтингом взаомоотношений Шинигами и его меча, так ещё и оторвали. трагедия, страдание, почему каждый мой ОТП должен трагично обрываться и дайте уже обратно. это я не знал, что там будет дальше, наивный.
6. а потом мне настали филлеры про Мурамасу, и я понял, что ничего ещё не знал о слове "попасть". результаты все видели.
7. на самом деле, 12 отряд тоже лапушки, несмотря на жалестного Маюри. мне нравится Акон я писал с ним целый один фик. просто не свезло.
8. я со скрипом осилил арку про фуллбрингеров, и дальше практически не слежу. (да, в том числе потому что не снимали. я вообще не курю мангу, потому что меня крайне редко целпяют тупо неподвижные картинки. в аниме есть хотя бы динамика и звук).
9. а, нет, вру. история про Унохану и Кенпачи прекрасна, как рассвет. я редко такое говорю, но грех это портить фандомом.
10. а история про Баха и Зангецу с опять порватым мозгом и нервами Ичиго... интересна. технически очень дивна. но на уровне эмоций у меня вызывает только усталость и эпичное "опять?!..". понимаете, слишком много сурового мужского трагизма и всё-очень-сложно-фактора для моей первой ОТПшечки в этом фандоме. мне, пожалуй, хватит.

...и любимые писатели

...и любимые писатели:
1. я пытался завести. не получилось. в определённый период времени тебя начинает накрывать темой или способом изложения, и тогда вполне возможно, что на какого-то автора ты станешь ориентироваться. потом вектор меняется, или там заканчивается твоя трава, или возникает нужда в новой информации. по ходу, сейчас мой любимый писатель википедия
2. если серьёзно - я близок к тому, чтобы записать туда Милорада Павича и Уильяма Голдинга. но я обоих читал слишком мало, чтобы иметь право называть любимыми писателями. и когда ещё соберусь.
3. в разные периоды моей жизни там кого только ни стояло. от Кафки, Уайльда, Желязны и Азимова до Вадима Панова и Макса Фрая (а когда-то и вовсе Сергей Суханов. но я был очень юн и невинен, а Волков у меня кончился в 9 лет). не вспомню всех. иногда - не вспомню даже, почему.
4. исходя из определения, я могу поназывать кого-нибудь из ныне живущих, и даже дать ссылки на их дайри или прочие источники) но они будут любимые не только (и иногда не столько) потому что писатели.
5. Томаса Эдварда Лоуренса я читал буквально несколько абзацев, остальное мне напела толпа Рабиновичей. но готов записать в любимые писатели превентивно. ибо.
6. я единственный раз в жизни шлялся на какой-то фанатский вечер с живым прям писателем книжек руками. и брал афтограф, да. это был тот самый Вадим Панов, и я просочился к нему с листочком исключительно потому, что мне было интересно, как человек нарисует мне коварно запрошенный автопортрет. кстати, смешно нарисовал и похоже. мне понравилось.
7. я не люблю писателя как идею. я люблю мир или героев, которым он даёт возможность быть живыми. писателя я очень ценю как инструмент такого воплощения, и безумно благодарен, если у него это хорошо и много получается. но назвать писателя любимым по такому поводу - мне странно.
8. если я когда-нибудь вырасту и стану писать нормально, а не как сейчас, я бы хотел по отношению к себе именно этого.
9. я практически не перечитываю книг, если это не профессиональная литература. может, поэтому и не срослось.
10. такого, чтобы "у этого чувака вышла новая книжка, надо обязательно вкурить!" у меня практически не бывало. ставить писателя выше и приоритетнее того, что он делает - я понимаю, почему это может быть естественно, но у меня получится неискренне и глупо. пусть писателей лучше любят те, кто умеет)

...и дайри

...и дайри:
1. я завёл здешний бложег больше 5 лет назад. кажется.
2. это не первый дайр у меня на этом сайте.
3. удобнее мне одно время был только жж. но уже не актуально.
4. большая часть самых охуенных людей, которые мне нашлись за последние несколько лет и у меня остались сейчас, нашлись здесь. это забавно.
5. на дайри действительно довольно высокий процент адекватных людей для блогосайта. с учётом моей мизантропии, поверье, это важно.
6. реклама слегка задрала. но я понимаю админов. но задрала. такая вот моральная дилемма.
7. я помню период, когда шапочные знакомые на вопросы "а чо опять дайри лежат?" отвечали мне "опять админ ... сервер пропил. подожди пару дней, вернёт и запустит". и зачем на жж создавалось сообщество "обвал дайри", тоже помню. сейчас, по-моему, проще создать дайри-сообщество "обвал жж".
8. я читаю своё избранное, своих ПЧ, цитатники многих юзеров из своих избранных и ПЧ, избранное некоторых из них, иногда - отдельных людей и сообщества через них. когда есть время. это заменяет мне собственный цитатник.
9. я принципиально не пользуюсь подзамками для рейтингового контента. а шапкой-невидимокой не пользуюсь, потому что лень.
10. пытаться придумать конкретную цель для ведения журнала мне за все эти годы так и не удалось.

...и типология Княжны

...и типология Княжны:
1. и сразу коротко о главном. ВС. подтверждённый. относительно вменяемый. почти всегда.
2. у этой травы иногда не слишком адекватная форма изложения (что закономерно, и о чём не раз было сказано - оно так и будет ещё много лет, потому что автор в процессе калибровки, система тоже). но рациональное звено там есть, и его можно извлечь.
3. обоснуй тоже. и он куда больше и развесистее, чем известное мне про ту же соционику или психейогу, например. и его дают читателям, насколько я могу судить, дай бог процентов на 20. и то ещё пойди их собери.
4. типология - очень потенциально сильный и эффективный инструментальный аппарат. если нанешнее поколение его сектантов доживёт до того момента, когда он станет достаточно лёгким в применении инструментом, будет интересно.
5. впрочем, исходя из того, что я знаю об авторе - сомневаюсь, что оно ему будет когда-нибудь надо.
6. я считаю автора довольно брюзгливой и стервозной, не всегда адекватной и отнюдь не юной женщиной с набором разлапистых тараканов в голове. это не мешает мне уважать её за ум и ценить за ту работу, которой является проект с типологией, и не только за это. второе кажется мне важнее, потому что не то чтобы мне когда-то могло бы понадобиться от неё личное общение.
7. я был на семинаре по Бестиям единственный раз, в Питере. там правда дают столько информации, что не всё влезает в голову. и я понмаю, почему автор не поддержтвает распространение записей с семинаров в сети.
8. когда я только начал копать типологию, её содержимое в журнале Княжны было описано до начала Владык Иллюзий. всё, что там на тот момент было, я вкуривал практически без перерыва с пару недель. всё - включая комментарии, журналы самых активных участников, сообщество, чужие тэги по типологии в их журналах и комментарии в них же. я до сих благодарен этим людям за то количество информации, которое они мне дали, и у меня до сих пор вызывает дрожь словосочетание "около-княжновая тусовка". (иногда как хорошо быть социофобом).
9. какое-то время мне казалось, что было бы круто, если бы свойства типа были проявлены сильнее, вот чтоб прям вообще. или чтобы были проявлены свойства другого типа (мне очень нравились всегда Стальные Стражи, Высшие Гоблины и Змеи, вот просто до красоты в глазах - особенно с учётом того, что вживую я этого видел мало). или вообще пусть бы я был нормальный Высший Гоблин, я тогда был бы как я, только без такого количества тормозов и бестийной хрени.
10. это чушь. собой быть круче всего. особенно когда немного чинишься, и типовые особенности перестают тебя иметь во все трещины и прорехи совсем уж жестоко.

...и кендо

...и кендо:
1. скорее всего, то, что понимаю под этим словом для себя я, и то, что подразумевают те, кто меня учил - разные вещи.
2. это нормально. многие на тренировках говорят, что jeder macht sein kendo - у каждого своё собственное кендо. правда, совсем новичкам об этом говорить не стоит)
3. я шёл туда, чтобы научиться обратно контакту с штукой в руках, которая будет твоим мечом. с вектором.
4. и ушёл, когда прокачался достаточно, чтобы сенсей велел надеть доспех. это уже немного не тот контакт, который был мне нужен. мой я до какой-то степени получил.
5. несмотря на все вопли и пыщи на эту тему, у меня всего лишь 5 кю.
6. слава боевых искусств сильно преувеличена, это все знают. а уж игрища с деревянными мечами! конечно, это одно из самых "декоративных" увлечений из категории исторической боёвки, особенно для тех, кому нужен навык угрести хулиганов в подворотне, ака что-то, что можно применить в реальной жизни. тм.
7. кто занимался, тот знает, что бесполезность таких "декоративностей" преувеличена не меньше.
8. я думаю, кендо не учит тебя убивать людей мечом или уникальным боевым приёмам с гарантией победы. но кендо учит тебя применять себя и вектор по отношению к миру. этим труднее пользоваться, чем техникой из серии "удар наносится лезвием под таким-то углом туда-то, противник на полу". но в потенциале это даёт больше. для боя в том числе.
9. я умею танцевать. немного. по-настоящему, когда тело знает, куда двигаться, быстрее мозга. чтобы этому научиться, мне понадобилось полгода занятий с мечом и выйти ночью босиком на мокрую траву. люди меня этому научить не смогли, а деревянная катана в руках смогла.
10. кендо учит тебя танцевать в первую очередь с противником. йайдо - с мечом. о цели вообще отдельный разговор. мне кажется, что так.

@темы: флешмопь

---

кому утром будет не на что открыть глаза.

заведу себе, как когда-то в юности, колонку первых разов.
сегодня в десятке метров от меня первый раз приземлился здоровенный спасательный вертолёт.
вибрация в воздухе от лопастей такая мощная, что на грани паники просто. когда лопасти постепенно замедляются, но всё ещё продолжают крутиться, а ты проходишь мимо - похоже на то, как вздыхает огромное животное, у которого лёгкие не привыкли дышать так быстро.
у людей, которые на них работают, должно быть дыхание из металла.

@темы: видеть, полевое, физиологичная тварь

---

ещё про васю-пидараса

люди-соционики, реквестирую ещё один пост прасибя!
кому в выходной не лень?

мне нужно ещё моар мнений от тех, кто меня видел/трогал/читает/знает, про то, почему, по вашему мнению, я не Драйзер.

подробности

у меня есть примерно такие аргументы (вольный пересказ, мне важен принципиальный критерий, а не категоричность утверждения):
- ты не похож на сенсорика, потому что у тебя в анамнезе порушенная связь с телом,
- ты не похож на ЧСника и вообще агрессора, потому что не давишь на людей, не пытаешься захватить у них территорию, не строишь всё вокруг себя,
- ты не похож на ЧСника, потому что я тебя не чую как ЧСника, а я такой сенсорик точно,
- ты не похож на статика, потому что у тебя речь длинными фразами и сложными связками, смысл которой не сохранится, если переставлять куски и менять их местами, как у динамиков,
- ты не похож на Драя, потому что у тебя живая мимика,
- ты не похож на Драя, потому что ты Гамло, и это для вас нормально - периодически типироваться во всех подряд, потому что левая пятка судьбы велела.

мне нужно моар. дальше думать буду. личная экспа приветствуется, подробные объяснения - тоже.
если кому хочется повторить прежние аргументы или уточнить - тоже ок)
у кого есть?

@темы: тихо сам с собою, (псевдо)психоложество, соционический енот

---

нэд. есть вещи, о которых нельзя молчать.

всё ещё работа.

про культуру

кревед А. - очень особый экземпляр. сморчок чуть меньше 3 лет, круто напоминает Вована драгоценнейшей Анны Штайн в том же возрасте, ростом мне по коленку, с задумчивой мордочкой. речь - чёткие и связные предложения, целеустремлнность и аккуратность - дай-то боги некоторым взрослым, стандартный режим - по-хозяйски гонять старших, мастерить что-то из конструкторов на отдельном ковре, целенаправленно наводить порядок из штук и людей. этакая маленькая хозяйственная машинка с лёгким троллингом в глазах.

на стандартное же "помоги мне убрать эти игрушки, пожалуйста" нормальные люди его возраста говорят что-то вроде "ололо" или "ага" и теряют концентрацию через пару минут, а этот мне ответил в своё время дивное "помогу, конечно. отчего бы мне тебе не помочь?", уселся на контейнер для убиратия машинок и попытался организовать процесс. отрада сердца моего и обеих лобных долей!

так вот, о дивном.
кревед А. строит себе из кусков деревянного конструктора - такие плоские изогнутые дуги размером каждая примерно в 2/3 самого сморчка - что-то вроде иглу или шалаша на ковре, аккуратно слой за слоем составляя штуки в сплошной купол.
мимо проносится другой кревед, крупнее и без тормозов, разумеется, задевает ногой иглу, сбивает половину конструкции, несётся дальше.

кревед А. поднимается на ноги и оглядывает разрушения. поднимает поваленные дуги. упирает лапки в боки и с недовольством на грани гнева выдаёт:
- ты ломаешь культуру!

кажется, я спокоен за будущее культуры.
три раза. весь.

@темы: (с)казано, цветы жизни кактусы смерти, полевое

---

гоблины и... (1)

АСИЛЕНО.
вторая часть тут dohaka.diary.ru/p193295243.htm

Зоотехник,

...и система

...и система:
1. система - это организованная, упорядоченная совокупность объектов и взаимосвязей между ними и/или устойчивая закономерность.
2. я нагуглил это в википедии, потому что понятие система, не применённое к чему-то конкретному, для меня звучит слегка абстрактно и ни о чём.
3. если под системой понимать комплекс каких-то постоянно соотносимых между собой переменных/правил/прочего, то мне нравится возможность организовать в систему хренову тучу хаотической информации, или понять, по каким закономерностям работает уже имеющаяся. мне странно, что есть люди, которым не так.
4. кроме моментов, когда имеющаяся система опознаётся как не рациональная или опасная. первое мне нравится даже меньше, чем второе.
5. с такими системами мне тоже взаимодействовать проще, чем вообще без. но их я пытаюсь обычно нежно ласково оптимизировать за что иногда получаю нежного и ласкового пиздюля, и не очень понимаю потом, почему у меня опять нет работы и приятелей, но и слава всем богам, потому что в виду я имел таких приятелей и такую работу
6. мне скучно писать про абстрактное понятие. дайте конкретики. система Станиславского. бразильская система. система нелинейных множеств. система условных и безусловных рефлексов. что угодно. и мне станет, в общем, хорошо.
7. процесс систематизации, насколько он мне доступен, кажется мне почти священным. независимо от того, занимаюсь ли этим именно я, и как громко я ору в процессе, если да.
8. замкнутые системы завораживают меня как идея, и как идея же делают мне баттхёрт. потому что они по определению либо неэффективны и неустойчивы сейчас, либо завтра.
9. хорошо, что я не верю в по-настоящему замкнутые системы.
10. понятие "системная ошибка" определяет многие вещи в моей жизни предельно точно. точнее звучит только синоним этого понятия - "те же грабли".

...и биология

...и биология:
1. так получилось, что она есть всегда и везде. потому что живое тоже всегда и везде вокруг, а если у тебя есть немного мозгов, немного книжек и немного открытых глаз, то так или иначе от биологии ты в жизни никуда не денешься. я это понял не сразу, но судьбец мало канает, что я там и когда понимаю)
2. в предпоследнем классе школы, когда я искал институт, мне сказали: чувак, на биофаке МГУ грозит быть недобор, подай заявление сейчас - почти гарантированно возьмут, у меня есть знакомый. я встал в позу и очень вежливо сказал: спасибо, но таких подачек мне не надо - я пойду поступать по нормальному вступительному туда, куда осилю Сам! (мозг? не, не слышал). и ушёл в гуманитарии. из честности и упрямства. никогда так не делайте.
3. на втором курсе меня настигла работа в Дарвиновском музее.
4. а на третьем - понимание того, что мне надо биологию (с областью определимся потом, мне надо было примерно ВСЁ). поэтому я выбил из музейного начальства обоснуйные бумажки, вломился на 3-4 курсы МГУшных биологов и уговорился со несколькими кафедрами, что буду бегать вольным слушателем на их лекции. а с некоторыми не договорился и просто бегал.
5. в МГУ это были курсы молбиологии, общей генетики, физиологии растений и вирусологии. на последней я случайно сожрал мозг читавшему там преподу (не палим имена из вежливости и жалости к тем, кто будет гуглить работы, а не мои откровения) и умудрился с ним подружиться.
6. на следующий год он меня натаскивал на лекции по биотехнологии уже в другом институте. я бегал туда, помогая ему с оборудованием, обрывая куски от сна, работы и основной учёбы (именно эти полтора-два года - тот дивный период, когда я умел спать по 3-4 часа в сутки неделями, жрал смеси стимуляторов, пил глюкозный раствор для инъекций из горла, и всё равно иногда засыпал на лекции, не переставая писать, или просыпался от того, что лечу носом в стол или пол).
7. это была история о том, как я без образования и опыта выгрыз себе работу с вирусными векторами и вакцинами в одной из самых клёвых государственных лабораторий в Москве. потому что образование долго, а страсть настигла.
8. к ней прилагается история о том, как я в последние полгода перед отъездом в Германию решил накопить денег и в трауре оставил лабу, чтобы удариться в какую-нибудь коммерческую гадость. не осилил. нашёл другую лабу и счастливо произрастал до отъезда там. уже с гематологией и хромосомами. есть вещи, которые лечатся разве что хирургически.
9. биология - это наука о живом. для меня к ней относится и сбор трав, и выращивание цветочков, и производство вакцин, и ПЦР, и копание в лесном овраге, и штопать рану, и продолжайте список сами.
10. ...и утащить с собой в ванну книжку о хромосомных нарушениях, потому что даже в процессе пофапать - одна-то рука у тебя остаётся свободна, чтобы переворачивать станицы и удерживать книжку, достаточно одной, а нарушения же такие охуенные. не спрашивайте. со всяким бывает.

...и трава

...и трава:
1. ну, как. есть просто трава, и есть любая трава, которая штырит и может оказаться чем угодно, кроме собственно травы. просто у меня эти 2 пункта подозрительно часто совпадают.
2. трава дивна почти любая. по факту того, что травянистое растение в здоровом виде чаще всего красиво, полезно (иногда вредно, но так ещё интереснее) и несёт в себе столько информации, что можно над ним одним медитировать часами.
3. цветы отдельно, сами по себе, для меня куски травы. мне странно, когда фапают толпами на куски.
4. поэтому я не очень люблю растения, выведенные для садов и цветников. ну, ок, вы вывели такую особую породу живых существ, у которых половые органы гипертрофированы и акцентирваны до предела (в принципе, с людьми тоже так бывает, только другими чуть методами). засадили их половыми органами свои прекрасные клумбы, регулярно отрезая остальное. поставили тех органов на стол, в вазочку и всё такое. ок. обрезки красоты вижу. смысл - не, не вижу. понимаю иногда. но не вижу.
5. кинк на траву да. там, где у нормальных людей с подросткового возраста животные-фамилиары персонажей, животные-симбионты (человек-акула? человек-паук? такие вещи), сверхспособности всякие, у меня... правильно, трава. не, остальное я тоже тестил. но остальное интересно или красиво, а тут - кинк.
6. кто помнит моих мандрагорьев, тот знает, что человек-трава у меня тоже в персах есть) и ладно б только!
7. в общем, если я когда-нибудь уйду в настоящие шаманы, у меня не будет тотемного животного. у меня будет тотемная трава.
8. землю, годную для всяких разных цветов и прочих опытов, я умею плюс-минус определить на запах, на ощупь, но проще всего - по той траве, что в ней растёт.
9. самая прекрасная и живая трава - любая - дивна тем, что это не ты её выращиваешь, а она сама растёт, как ей надо, а ты изучаешь, помогаешь и рад. всё просто.
10. я умею взобраться на очень крутую и скользкую обледенелую гору или по склону круче 45 градусов к горизонту, если там растёт хоть что-то с корнями и стеблем. когда есть за что зацепиться живое, можно перенести вес так, чтобы получилось. в детстве я так народ на ледяной горке троллил, цепляясь за сухие ошмётки травы, которые торчали изо льда. а в тех немногих горах, где был, так и карабкался по склонам - запускал пальцы в землю, камни старался не трогать (они не доверябельные), а за самые мелкие корешки можно было держаться. однажды мне это откликнется, я чую, хорошим пинком от гравитации, но пока не настигло.

...и цели

...и цели:
1. уверяют, что я к ним иду обычно напролом, на костях, на зубах, не опознавая препятствий и забив на собственное выживание. это льстит.
2. на самом деле, конечно, не так. когда я опознал что-то как цель, я иду единственной дорогой, какую могу теперь осознать как дорогу. вернее, меня ею магнитит, пинает, волочёт и тащит так, что я точно знаю - всё равно всем там будем. извне и изнутри. очень круто с этим жить, на самом деле. хотя побочные эффекты никуда не денешь.
3. практика и опыт, кстати, учат, что иногда цель не достигается. по объективным причинам, или потому что ты не потянул.
4. и что, кто-то думает, в следующий раз что-то меняется?
5. я не люблю об этом говорить. о поставленных целях - если они важны - особенно. до того, как получилось - очень не люблю, кроме как в близком кругу (хотя хочется, конечно). потому что всё вышесказанное не отменяет лёгкой паранои на предмет "чего я не предусмотрел такого, от чего всё может жахнуться в последний момент?". контроль-фрика тоже никуда не денешь.
6. я не всегд провожу чёткую границу между целями и процессами. и вообще, есть такое выражение про то, что, идя по верному пути к цели, можно обнаружить, что путь и есть цель. в нём - много.
7. я не верю в одну большую Цель в жизни. а вот в целевые процессы верю.) потому что жить - это процесс. а кто так не считает, тот читер и сам себе дурак.
8. почему-то так выходит, что большинство моих целей последнее время достигаются так или иначе, и состоят так или иначе в том, чтобы обеспечить мне ещё более весёлую жизнь, чем до того. не помню, заказывал ли такое. но готов признать, что наверняка.
9. мне всё чаще кажется, что вопрос "почему?" прекрасен и дивен, но настоящий смысл ему придаёт вопрос "зачем?". приоритет именно в этом.
10. цель - это вектор. есть такая версия, что пластика соционических рационалов потому и выглядит иногда резкой, угловатой и кусочной, что движение происходит по вектору - к определённой точке, цели. потом к следующей. и в единый поток эти движения сливаться не обязаны, друг с другом смешиваться - тоже. я вспоминаю эту версию каждый раз, когда при довольно медленном и задумчивом, казалось бы, движении, с размаху с треском и звоном врезаюсь в стеклянную дверь или витрину, которую не заметил.

...и быт

...и быт:
1. ещё одна вещь, про которую я долго старательно учил, что это предмет тёмный, сложный и исследованию не подлежит.
2. там, где я рос, все безоговорочно знают, что быт - это такая сфера высоких стремлений и идеалов, где всё должно быть соверешено, прекрасно и характеризовать женщину, которая его ведёт, как идеальный бытовой девайс. и при этом умудрялись превращать практически все связанные с ним процессы в очень длинные, никогда не завершаемые тяжёлые обязанности, выполнение каждой из которых приравнивается к подвигу. у подвига нет функции "завершить" или "сделать так, чтобы не надо было страдать этой хуйнёй". есть только функции "преодолеть и совершить" и "ОПЯТЬ".
3. чем проще и эффективнее он организован, тем меньше от него геморроя и тем больше удовольствия.
4. на самом деле, быт - это тупо поддержание функциональности системы, в которой ты живёшь. всё.
5. мы с моими дивными сожителями вроде бы вполне успешно тестим разные методы его оптимизировать. чаще всего получается неплохо. особенно если таки хором.
6. хотя, чем организовывать пицот вариантов того, что и кем и когда будет лучше сделать по дому или ещё чему-то такому, мне действительно проще поднять пятую точку и сделать.
7. если часть всякой бытовой хни записана на автоматику - посудомойку загрузить, проходя мимо, шмот или чеки сложить в нужную точку, пока разговариваешь - жить проще. организм себе отмечает, что внёс вклад в уменьшение энтропии в мире, а мозг на это расходовать не надо. отлично же. что сложного. почему так изо всех сил стараются не делать.
8. по-моему, главные мои бытовые сквики касаются смешивания территорий и их функций. мне это кажется посягательством на те самые функции. есть в постели? курить в доме? тарелка на рабочем столе? бумага или читалка там, где я сплю? аааа!.. убиват(
9. если такие штуки обговорены, совместно одобрены и отмечены в голове как опциональные функции территории не мешающие основным, то ок. читать в ванной, править текст на кухне, держать сложенные доски под столом в гостиной - не вопрос.
10. методы обращения, кстати, время от времени неплохо так меняются. потому что с чем ещё экспериментировать, если что-то не работает, как надо?

...и пластика (твоя, не для поделок)

...и пластика (твоя, не для поделок):
1. говорят, довольно резкая и слегка обрывчатая. я понаблюдал - вроде похоже.
2. через это, например, в попытках освоить с наскоку йоговские тренировочные позы я чувствую себя вполне тем самым полешком. гибким. пластичным плюс-минус. но полешком.
3. "не, ты нормально танцуешь. просто тебе надо танцевать робота" (с) бро. надо попробовать как-нибудь.
4. оттренировать куски собственной пластики так, чтобы движения выходили достаточно плавными и переходили друг в друга, я тоже могу. но это будет именно наработанное.
5. мне проще наработать чёткость и направление движения.
6. нууу, хз. я умею ходить на высоких каблуках. меня уверяют, что я тогда похож на инопланетного богомола. это даже несколько льстит.
7. пальцы и ладони у меня выглядят довольно костлявыми и тонкими именно из-за пластики. на самом деле всё не так.
8. я с некоторых пор много присматриваюсь к пластике и ощущению от движения других людей. оно выдаёт огромное количество информации о том, насколько человек вообще знаком со своим телом, каково ему в нём, всякие такие вещи. может быть, потому что мне побывало в моём очень по-разному, и я многие ужоснахи из увиденного могу представить себе очень неплохо.
9. у меня подвижный центр тяжести. в зависимости от модуса и ряда внешних условий, я его чувствую в разных точках тела. на пластику оно влияет очень круто.
10. общее состояние организма влияет тоже. даже не столько на саму пластику, сколько на то, насколько адекватно ты её чувствуешь и состыкуешься с окружающим миром. если учитывать, в каких состояниях я умудрялся функционировать половину своей юности... в общем, неудивительно, что полешко.

...и оружие

...и оружие:
1. холодное и биологическое, если уж определять.
2. то есть, оружие это всё, что угодно, правильно использованное, разумеется. если уж придираться. но кинки - именно там.
3. к какому для меня относится, например, боккен, я ещё не решил. но относится. факт.
4. оружие ли это для тебя, определяется просто: взяв в руки своё оружие, ты перестаёшь гадать о том, как им защитить, защититься или напасть. вместо этого ты начинаешь знать.
5. меня растили как правильного параноика, поэтому я лет с 3 знаю, как прочнее взять в детскую лапку ключ и куда им бить, если сосед(ка) с тобой в одном лифте вдруг! оружие всё, что угодно. но лучше всего - такое, которое можно воткнуть или полоснуть.
6. когда у меня отрастают длинные волосы, я закалываю их чаще всего скальпелем, деревянной или костяной заострённой шпилькой. впрочем, дома иногда заточенным карандашом. он тоже, ага.
7. лет в 12 отец подарил мне спёртый откуда-то здоровенный обоюдоострый десантный нож. у него не было рукоятки (мы потом сделали какую-то пиздецкую), его приходилось точить моими дохлыми руками часа по 2, хранить его без разрешения было незаконно, и он был настоящий Нож, Которым Когда-то Убивали Людей. кажется, он был старше меня. кажется, он у меня был такой первый.
8. когда мне было совсем страшно и плохо спать одному, я забирал его к себе в постель, сворачивался вокруг него клубком, закукливался в одеяла и так спал. ни разу не поранился.
9. биологическое оружие любого вида завораживает меня. но где-то на подкорке прописана непонятно откуда взятая директива про то, что для меня холодное оружие значит нападение, а биологическое - защиту. я не могу этого пока нормально объяснить, но внутри очень чётко понимаю, почему.
10. когда я был маленький, я одно время хотел быть оружием. иногда до сих пор хочу.

...и мистика

...и мистика:
1. я язычник, биолог и допускаю, что эта фишка с ноосферой вполне работает. поэтому в моём мире мистика существует только в головах других людей, которые называют так какие-то неизученные и непонятные явления окружающего мира. а другие - не называет.
2. принцип этого разделения мне до конца не понятен.
3-9. ...
10. мне ничего больше в голову не приходит.

...и режимы поведения

...и режимы поведения:
1. собственные режимы поведения мне проще всего делить по бинарным категориям. ну, большинство их. в пределах каждой диады свойства одного уравновешиваются свойствами другого.
2. например, "со своими" и "с чужими".
3. "безопасная территория" и "небезопасная" (не всегда зависит от территории).
4. "вижу цель" и "в домике" (коррелирует во многом с медленным/быстрым режимами работы бестийного организма).
5. режим, регулируемый гендерными маркерами. их тоже 2. про это я буду писать отдельный пост. а может, даже тег. потому что там есть что.
6. ещё куча всякого наверняка. но вряд ли я эту кучу с ходу разделю на конкретные режимы, там будет скорее набор в разной степени применяемых инструментов и паттернов.
6. смена режима сознательно возможна, но требует некоторых усилий. иногда - много.
7. уникальный режим поведения "защищать самое ценное, прямая угроза детектед" - это терминатор. он характерен тем, что изнутри после запуска не контролируется вообще, и если из-за спины ценное его не остановит, физически будет стремиться раскатать врага по асфальту (независимо от ттх себя и врага). полный адреналиновый транс. не знаю, как описать. я раза 2-3 за всю жизнь могу вспомнить, чтобы он включался. один из самых ярких моментов ахуя жизни моей из периода старшей школы - как неудобно, когда тебе из скрюченных пальцев выковыривают железную палку, которая 3 секунды назад, по мнению терминатора, должна была оказаться в голове моего одноклассника.
8. измененённые состояния цнс и эндокриники вообще здорово включают всякие новые и не свойственные тебе режимы поведения.
9. режим поведения моего автопилота завораживает людей и выносит им мозг. но посколько я в это время обычно сплю и ничего потом не помню, о его поведенческих паттернах могу рассказывать только с чужих слов.
10. бывают ещё вообще чужие режимы поведения, основанные на попытках перенять или потестить чужие паттерны и инструменты. но это уже отдельная трава.

Ihminen,

...и хитрость

...и хитрость:
1. гоблин хитёр! во всяком случае, так говорят.
2. все, кроме гоблина.
3. ассоциаций со словом "хитрость" у меня на самом деле довольно много. примерно этак полтора десятка - как раз по числу младшей группы рабочих креведок, и ещё плюс одна из старшей.
4. посчитай ещё раз все пункты до этого, включительно.
5. ...
6. ...
7. ПРОФИТ!
9. это была хитрость. с учётом абстрактности заданного понятия - почти военная.
10. у меня нету столько пунктов. сорри, чувак)

...и деньги

...и деньги:
1. у нас сложные, запутанные и неоднозначные отношения. я предполагаю, что мы всё-таки любим друг друга, но никому не хватает смелости и навыка в этом признаться. видимо, придётся быть первым.
2. деньги для меня довольно абстрактное понятие, с которым я долго не представляю, что делать, пока ему нет конкретного применения.
3. в моём доме всё моё детство говорить и слишком много думать о деньгах считалось низким, недостойным и вообще деньги это что-то такое плотское, презренное и не очень-то и нужное, ах, спасибо, но не стоило, заберите ваши подачки!..
4. у меня очень долго не было навыка обращения с ними вообще.
5. на всех моих первых работах, где зарплата начислялась не автоматом на карточку, а надо было поднять мослы и идти её взять, я регулярно тупо об этом забывал.
6. в музее за мной гонялись по служебному коридору прекрасные дамы из бухгалтерии и насильно тащили к себе получать деньги, которые все нормальные люди получили, как и положено, три дня назад. буквально гонялись и тащили. но там я скорее не умел уложить в голове, что мне за это счастье ещё и платить собираются. первые несколько месяцев не умел.
7. я до сих пор не люблю вести бухгалтерию, считать деньги и сводить баланс.
8. я люблю, когда я могу доверять тому, кто это для меня делает и приносит мне конкретные результаты, чтобы я был в курсе.
9. я учусь планировать, но где-то под наработанными схемами у меня тупо есть 2 базовых режима обращения с деньгами: "ресурса дохрена, разворачиваемся" и "ресурса мало, эконом-режим, военное время, эффективность на минимуме". причём во втором мне комфортнее и привычнее.
10. самые большие деньги мне всегда платили за то, что я работой могу назвать с большой натяжкой.

Лео,

...и звук

...и звук:
1. я могу довольно чётко, не думая, описать, на что для меня похож по ощущениям любой звук. в обратную сторону не работает.
2. возможно, за счёт этого я плохо различаю, какие звуки я слышу ушами, а какие - всем телом (биологически верно в какой-то мере и то, и другое, конечно, но мозг в норме более-менее разграничивает такие вещи, наверно?).
3. но худо-бедно различаю звуки по интенсивности ощущений от них. поэтому плач младенца или скрип по стеклу могу игнорировать довольно долго. а вот дрель или сверло, даже если сверлят вообще на буровой платформе за три здания от меня - дёргает физически.
4. первая галлюцинация, которая меня по-настоящему испугала, что ли, лет в 11-12, была слуховой. картинки мне можно было показывать какие угодно, а вот от аудио-канала восприятия я такой подлости не ожидал.
5. у меня довольно посредственный и не проработанный музыкальный слух. но периодически обостряется нормальный, обычный, и тогда можно расслышать, например, как сыплется песок в часах. подозреваю, что состояние цнс тут некоторым образом роляет.
6. у меня есть очень противная штука, которая мне в некоторых случаях успешно заменяет сонный паралич (подозреваю общие корни). при сильной усталости, когда уже почти заснул, а в голове продолжается музыка, голоса, обрывки мыслей, разговоров и всякого такого - иногда слетает в голове какой-то контакт, и громкость шумового фона внутри резко подскакивает. похоже на то, как у тебя играла в голове, например, запись чьей-то речи на одной смирной громкости - и вдруг какая-то зараза, не ставя на паузу, дёрнула бегунок по шкале "громче-тише" резко вверх, в секунду - до предела. к счастью, зараза обычно тут же дёргает его обратно. но получается так, что у тебя в голове какой-нибудь голос резко перешёл на лютый крик, от которого ты проснулся и подскочил в ужосе (звук, который кажется громче, чем организм согласен выдержать, это стрёмно), а уже всё в норме. очень глупо и обидно)
7. из снов я тоже запоминаю по большей части звуки и ощущения.
8. я думаю звуками и ощущениями.
9. звуковой фон в голове есть всегда. в норме. музыка, слова, голоса, всякие разные звуки, иногда отражением окружающих, иногда записью на репите. тишину в голове я слышал когда-то только один раз в жизни, по-моему. состояние у меня было паршивейшее, и было страшно.
10. всё, что я читаю, я тоже слышу в голове. поэтому мне иногда трудно воспринимать как такого же разумного человека, который пишет с явными ошибками в моём родном языке и не способен их сознательно контролировать. он тогда звучит у меня в голове так, будто у него и мысли строятся так же - исковерканными и слегка больными. я понимаю, что это чаще всего иллюзия и мой таракан, но перебороть бывает трудно.
исключение я знаю одно, и если бы я не знал его сначала в реале, не знаю, сколько крутых вещей в жизни пропустил бы)

...и змеи

...и змеи:
1. одни из самых чудесных и красивых тварей, которых я видел.
2. у змей - по крайней мере, у некоторых - если понаблюдать за ними спокойно - удивительно подвижная мимика. когда змея первый раз в жизни зевнула мне в лицо, я понял, что так челюсть и половину лица не выверну никогда, хотя всю жизнь стараюсь.
3. когда я жил в Москве, у меня какое-то время жил тигровый питон по имени Семенкхаре (про этого персонажа я могу рассказывать потом долго, но погуглить тоже не запрещается). он был какой-то подозрительно злой и агрессивный для тигрового, с возраста где-то в полгода перестал даваться на руки и снисходительно разрешал себя гладить и двигать, когда вздумается, воротил нос от заморозки и моих лабораторных мышей (однажды надкусил мыша и спрятал труп в углубление в своей лазательной коряге, так что я несколько дней не мог понять, откуда запах морга в чистом террариуме), и вообще рулил мной, как хотел. я чувствовал прямо-таки педагогический и родительский фейл всей жизни. потом, когда прощался и передавал его новому владельцу, мы случайно заметили, что он вообще-то иероглифовый питон. всё встало на свои места.
4. у здоровой змеи кожа мягкая, сухая и тёплая, гладкая чешуя "по шерсти" и слегка шершавая "против шерсти".
5. татуировка-орнамент вокруг моей руки на самом простом уровне трактовки значит змею.
6. выражение "сбрасывать старую кожу" имеет для меня очень конкретное значение. особенно с учётом того, что если присмотреться к настоящим змеям, то видишь, что на новой коже узор всё той же прежней плюс-минус тот же, только проступает ярче и сильнее, чем на сброшенной.
7. в общем, можно догадаться, что какое-то время я очень хотел их себе в тотемные животные (иногда до сих пор хочу).
8. помимо смены кожи, меня завораживает то, как многие из них слышат (из-за отсутствия внешнего уха и барабанной перепонки - за счёт колебаний внутреннего уха, подключая остальной организм и его органы восприятия - обоняние, осязание, вкусовые рецепторы и т.д.).
9. и как чувствуют запахи - языком. впрочем, в моей жизни момент "сильный вонючий запах осел на язык и теперь я его чую ещё и тактильно и на вкус, зараза" выглядит не так красиво.
10. все и так знают этот анекдот, но традиционно - да, у змей 2 пениса. но в процессе спаривания всё равно используется из них только один.

...и взросление

...и взросление:
1. это такая штука, которая неизбежно и естественно наступает в результате адекватного развития. иногда - развития какого попало, если адекватного не завезли.
2. впрочем, развития разных способов я вижу вокруг часто и много, а со взрослением почему-то регулярно... "некоторые люди произошли от обезьяны, а некоторые ещё нет".
3. ещё это такая штука, которая либо случается вовремя (причём индивидуально вовремя, по созревании мозгов и организма физиологически + по накоплении жизненного опыта разными способами), либо вырождается в такую кусочную и точечную "взрослость", что см. тот старый пост про то, как старят сталь при закалке.
4. на самом деле, такая "взрослость" - мой вариант. и большинства людей около моего возраста, которых я знаю) ну, что закономерно для большинства, опять же.
5. вырасти по-настоящему и стать взрослым в изначальном понимании слова, я считаю, можно почти из любой собственной жопы. просто иногда трудно, и иногда - не нужно. конкретному подопытному.
6. по-настоящему взрослых людей (или которые для меня такими выглядели) я видел очень, очень мало. у них хочется учиться.
7. я всё ещё считаю, что взросление это совершенно естественный процесс - как и большая часть нормального развития. главная задача, которую фейлит человечество по отношению к своим молодым представителям в плане взросления - это тупо баланс поддержать и не мешать этому процессу. очень просто и малоосуществимо.
8. этот пост пронизан субьективностью и имховостью чуть более, чем весь. обычно левел-ап в плане взросления я ощущаю, когда перечитываю свои записи вроде вот этой через несколько лет, и потом долго колеблюсь между вердиктами "мимими" и "йобаныйстыд". с этой наверняка будет та же фигня.
9. с другой стороны, процесс, свойственный живому организму, всё равно будет происходить или пытаться происходить, пока этот организм хоть немного живой. чем больше ему мешают или насилуют, тем кривее он происходит. но избежать, я так думаю, нереально.
10. я придумаю сюда содержательный пункт, когда дорасту.

...и гоблины

...и гоблины:
1. за последние пару лет Зоркий Глаз обнаружил, что мы как-то мало знакомы.
2. и что такие вещи, в общем, тоже лечатся.
3. это дивное чувство, когда ты сам себе главный инструмент. ну учись же уже им управлять, а не подставлять, куда сказано и куда проще всего, да?
4. меня с периодичностью минимум раз в полгода спрашивают, почему гоблины - гоблины. на всяком аск.чототам или ещё каком анонимном вопроснике эта тема всплывает всегда.
5. чаще всего в связи с Княжной и классификацией. не поэтому ли. не высшие ли часом. и вообще.
6. нет, не высшие. но от родной линейки и некоторых общих черт никуда не денешься.
7. в моём детстве был такой мультик, кажется, про маленького Артура, который попал к гоблинам в подземелье. гоблины характеризовались тем, что имели по 2 пальца на каждой ноге, отчего были очень чувствительны к отдавлению ног, а ещё они страдали, корчились и изгонялись в ужасе и злобе, когда при них кто-то начинал петь. по последнему пункту я с ними полностью солидарен. (у меня довольно посредственный музыкальный слух, но различённая в чужом или своём пении фальшь вызывает лютое скорчивание всего организма, так что изгонять ею можно запросто).
8. большая часть тех ужасов, которые рассказывает о гоблинах любой мифоисточник, весьма успешно применима в быту и по отношению к людям. что при общей обманчивой интеллигентности и иногда даже миролюбивости гоблинского облика обретает особую действенность.
9. толкинская идея о том, что гоблины - это такие эльфы (тоже ещё то ругательное слово), только основательно попроченные то ли развратом, то ли генетическими экспериментами, то ли в том мире это одно и то же, мне весьма импонирует и кажется не такой уж далёкой от истины.
10. специальный гоблинский звук, выражающий недоуменное возмущение странным устройством мира, который делается специальным отделом горла на выдохе, при мне ещё ни разу не воспроизвели достаточно выразительно. но я верю в людей. особенно в своих, которые его слышат регулярно. потому что мир иногда ну очень странен.

griffon no vento,

...и изучение японского

...и изучение японского:
1. японский я взялся учить из любопытства, из-за того, что каррент фандом и копаемая год тема очень вынуждали, и ещё из-за того, что в универе необходимо было в тот момент выбрать какую-нибудь учебную программу из языковой области, потому что паузы в обучении было нельзя.
2. можно считать с чистой совестью брошенным на дальнюю полку процессом.
3. мне трудно учить языки такой категории, потому что я не визуал и правда хреново запоминаю картинку. одной только хорошей слуховой памяти категорически недостаточно.
4. все иероглифы, что я знал тогда и смутно знаю сейчас, я учил на ощущение от движения руки. в воздухе перед лицом, ага.
5. сторонник Хэпберна. его транскрипции тоже далеко не идеальны, но для меня звучат всё-таки ближе к оригиналу, чем то, что проповедуют сектанты Поливанова.
6. впрочем, есть исключения. почти поливановские "си", "тя" и прочее размягчённое сюсюканье я вполне органично могу воспринять в исполнении такой японской девачки-девачки, с розовыми губками, рюшечками, школьной юбкой и "атаси" в качестве основы словарного запаса. или креведки лет 5 с теми же ттх голоса и интонаций. у них правда получается похоже. но когда я слышу попытку воспроизвести этот сахарный пиздец голосом и интонациями взрослого мужика, когнитивный диссонанс делает мне ололо.
7. утешает, что я всё же никаким местом не японист, не лингвист больше ни за что, и, слава всем богам, никогда не намерен. так что холиваров не устраиваю и до какого-то момент могу вежливо игнорировать собеседничьи поливановские убеждения, не пытаясь переделать. наверняка его тоже мои бааттхёртят, но он же терпит ради интереса, да? когда наболит - чаще сливаюсь, разговор или собеседник редко бывает настолько ценным, чтобы перекапывать себе или ему мозги на эту тему. свобода слова, всё такое.
8. знать хотя бы основу в виде катаканы-хираганы - не лишний скилл, может пригодиться, где не ждёшь. однажды мы с моей дивной супругой пытались установить ряд драйверов на мак. дрова ловились с трудом и ни откуда не выкачивались, пока лютыми мучениями не обнаружился какой-то японский торрентообразный ресурс, откуда дрова благополучно пришли. сказать, что ряд табличек и окон в 100500 неведомых иероглифов, вылезающий при попытке установки, вызывает ахуй - ничего не сказать. мы осилили этого шайтана, только когда оказалось, что на части кнопок катаканой написаны знакомые слова вроде "океи" и "каншяру". вы бы додумались?
9. сейчас при попытке включить режим "ой, а скажи что-нить по-японски? соо дес кааа?" и прочем малом театре на цирковой арене я автоматом делаю каменное лицо и молчу, чтобы не послать артиста нахуй.
10. я безумно уважаю людей, которых японский и вообще страна в каком-либо проявлении штырят, которые учат язык, потому что хотят пользоваться, вкладываются в воскурение японщины всячески и достают ею окружающих, ну и всё такое, мы все таких знаем. но попытки причислить к ним меня самого не вызывают ничего, кроме раздражения. я могу радостно дрочить на историю, определённый очень ограниченный кусок бличеканона и холодное оружие. остальное - вам не сюда.

...и нежность

...и нежность:
1. мне кажется, это такое чувство, которое основано на том, что ты ощущаешь хрупкость того, что рядом, перед тобой или у тебя в руках.
2. ну, то есть, на самом деле скорее всего на смеси прогестерона, окситоцина и/или ряда эндорфинов в крови (не весь список наверняка). но одно другому не мешает.
3. самую нежную нежность на свете у меня вызывают спящие люди (свои) и самые первые, только что проросшие побеги зелёных растений (любых).
4. и ещё одна штука, но я вам про неё не скажу.
5. впрочем, я знаю такие состояния эндокринной системы, когда нежность вызывает примерно всё, независимо от своего наличия, и это нормально.
6. единственный способ проявить такое искренне для меня - это защитить/вылечить/уберечь. действия категории "любоваться и пытаться не дышать" относятся туда же.
7. как и любое другое твоё_личное_чувство, ни черта не гарантирует твоей адекватности по отношению к объекту, или того, что ты ему нанесёшь благо.
8. хотя мотивирует, при наличии чуть мозгов, очень круто.
9. не исключает для меня одновременно совершенно других чувств и отношения к тому же объекту в то же время. нежность можно ощутить к тому, что ненавидишь, или что любишь до выбивания рёбер, или мало ли к кому и чему. ничего не гарантирует, ничего не отменяет. особенно пока действуешь, исходя всё-таки не только из одного чувства.
10. здесь останется место для невыразимого, да.

...и дивные одногруппники (сейчас в универе)

...и дивные одногруппники (сейчас в универе):
1. последние одногруппники, которые были относительно дивные и с которыми у нас были общие темы, были у меня в 1 семестре в Германии, в штудиенколлеге. это было почти полтора года назад.
3. с тех пор они менялись много и часто, и я помню в лицо дай бог нескольких, а по именам - ещё меньше.
4. это взаимно.
5. это нормально.
6-9. ...
10. больше у меня про них ничего нету.

...и деревья

...и деревья:
1. одна из самых чудесных штук, что мне известны. растения вообще не отпускают меня как тема никогда. с деревьями особая статья. дерево как живой организм, как структура, как символ и как вообще дерево меня может заворожить просто потому что оно - дерево.
2. как архетип, дерево имеет для меня не меньшее значение, чем как биологический обьект.
3. старое дерево может жить без сердцевины. больше того - у него самая живая часть, способная к производству новых клеток и тканей - это слой древесины ближе к коре, камбий. многим людям очевидно, что старое деревище с огромным дуплом бывает, а такие вещи про сердцевину - нет. поэтому люди, которые шипуют деревья, тупые мудаки, заслуживающие не меньше чем гвоздя в уретру.
4. определиться с личным деревом для тотема и медитаций (есть такие очень чудные техники) мне мешает то, что я нежно люблю их все.
5. по программе "построить дом, посадить дерево, вырастить сына" я, по ходу, полжизни компенсирую деревьями отсутствие остальных 2 пунктов.
6. хотя подозреваю, что когда доберусь и до них, в содержании обоих будет очень много от тех же деревьев.
7. я умею по ним лазать. что тут скажешь.
8. самым эпичным осиленным деревом моего детства остаётся мёртвая, без коры и нижних веток, дохлая старая сосна у дороги в лесу после сильного дождя. я тогда единственный раз в жизни по-настоящему заблудился, на сосну полез, чтобы оглядеть дорогу в обе стороны, не ходят ли там мои человеки. в скользких резиновых сапогах на 2 размера больше меня. сперва взбирался по растущим рядом кустам, потом за толстые обломленные ветки, потом - обнимая сосну и трухлявые сучки. мне понравилось, в общем. правда, не помогло.
9. когда я был маленький, мне рассказали, что баобаб такой огромный, что в нём можно сделать дом и жить. кажется, представление о доме у меня смутно начало формироваться именно тогда.
10. я терпеть не могу бонсай.

...и Мурамаса

...и Мурамаса:
1. мне известно довольно подробно 2 интерпретации персонажа с таким именем. одно классическое, из мифа, второе - вот тот сияющий занпакто-пиздец из блича.
2. бличеверсия - довольно условная отсылка даже не столько к историческому персонажу, сколько к самой идее проклятых мечей с жаждой крови. я считаю, что она сделана прекрасно.
3. у меня в голове есть огромная никогда не написанная историческая АУшечка про то, как объединить эти версии и сделать одну обоснуем для другой. с обоснуем каждой детали бличеканона, включая прозрачные глазки и подробности внутреннего мира Кучики Коги. может быть, когда-нибудь дойдут руки. очень хотелось бы.
4. холодным оружием и ковкой я по-врослому заинтересовался именно благодаря этой легенде.
5. для меня Мурамаса в той версии, которая живёт в японском мифе - вполне себе исторический персонаж. даже если его не было в той форме, которую сохранил театр Кабуки и прочие пересказчики, было что-то, из чего эта форма выросла.
6. ещё мне очень импонирует непостижимая ОРИГИНАЛЬНОЗДЬ этого имени))
7. в той истории с Масамунэ у ручья я за тот меч, который рассекал плывущие листья.
8. не потому что я считаю метод "хуярить насквозь сразу" единственно верным, как бы одно время ни казалось (и как бы ни настаивали на этой единственной интерпретации те, которые признают победу Масамунэ в том состязании абсолютной).
9. а потому что у любого меча есть 2 стороны. и, кроме осторого лезвия, любой даже самый острый на свете меч работы Мурамасы имеет и спинку, которую точно так же обогнёт всякий плывущий лист.
10. но это не отменяет того, что меч должен быть мечом. а не тупой палкой, которую суют в воду, чтобы выебнуться многомудрой философичностью. курите бамбук, мастер.)

запись создана: 07.11.2013 в 21:48

@темы: флешмопь

---

завтра будет флешмоба остального.
сегодня вечером мы отбили остатки семинара, наделали всякого подвига, и завтра мне можно не вставать в 5, радость-мир-труд-май. расписание - и зависящее от него количество мозгов на сутки - становится пугающе стабильным с таким рабочим планом.
мне понравилось лепить минутные наброски про город и всякую фигню. бойтесь.

3

@темы: видеть, чукотские картинки, полевое, физиологичная тварь

---

Майнц, вечер, почти час пик. автобус по одному из городских мостов, темно и температура начинает сползать к откровенному нулю.
на краю моста стоит молодой человек в сером спортивном костюме а-ля "вечерняя пробежка где попало" и сосредоточенно растягивает плечи и руки. край моста - тот, где нет перил, а просто каменный край низкого парапета над железнодорожными путями - у человека в паре см от стоп.
высота метров 15. внизу едут поезда, человек тянет плечи спокойно и наблюдает за ними с самого края.

@темы: полевое

---

с чистой совестью выпадаю из рисовательного флешмоба. (он был вот тут way-of-artist.diary.ru/p192300656.htm, идёт в сообществе спокойно и дальше, к нему можно присоединяться, и он хороший - народ, спасибо.)

у меня не получается долго рисовать по заданным темам, а играть не по правилам мне неинтересно. для развлечения мне больше нравится идея быстрых тренировочных набросков, пока поезда нет.
у других мне тоже больше нравятся наброски, потому что я по ним могу почуять движение руки. это интереснее результатов тщательного прорисовывания с ластиком.

3 кусочка блокнота

@темы: видеть, ссылк, чукотские картинки

---

отстрелялся

если бы вчерашний семинар был больше ориентирован на креведок и их коммуникативные фишки, чем на сотрудников и внутрикомандные реверансы и тыканье друг в друга палочкой, я бы посчитал, что он был не зря.
мне-то ничего - я при всей своей мизантропии был морально готов убить 6 часов своей жизни на изучение этого вашего малого социума, да и не немецкий тренировать об незнакомых людей - ну мне ок и плюс в карму. сколько раз я при этом профейлил межчеловеческий этикет и показал себя асоциальным гоблином, не мои проблемы
коллегам хочется посочувствовать. надеюсь, у них тоже хоть какие-то персональные профита куски в голове есть.

на самом деле, такие игрища - это море информации, которую каждый раз очень не хочется вкуривать и разгребать, но они полезна и пригодится. не про предмет разговора. про участников. я не умею людей оптом, я вообще их не люблю, но никуда не денешься.
побочный эффект в том, что я вернулся вечером, проспал 3 с половиной часа и не то чтобы мне это помогло, так что сегодня половина квестов идёт в сторону.

кажется, характеристика в духе "спокойное дзенское полешко стеночко, которое выбить эмоционально невозможно вообще" кто бы мог подумать и "всегда на стороне креведок" начинает кочевать из одной моей характеристики в другую на постоянной основе.
когда к этому описанию добавится "...а вот взрослых не любит и вежливо нахуй", я буду считать, что мы наконец знакомы.

@темы: трава полевая

---

работа да.

мне не нравится вставать в 5 утра, половина коллег и родители. в отличие от креведок, обе категории не обучаемы и думать не любят. (впрочем, это моё нормальное впечатление от людей, я поэтому и не люблю с ними работать. креведки - не в счёт, это другое.)
мне нравится всё остальное.

особенно когда креведки оказываются умнее, чем казались всё это время, а тебе внезапно говорят, что для участия в семинаре про насилие и агрессию в коммуникации тебе надо просто тупо приехать на работу к 8 ещё и в субботу.
спать? заверните. лишний день встать в 5 утра, чтобы? я готов пасти этих оленей, чоужтам.

флешмоб про 10 пунктов от гоблинов кто хочет?
могу. постепенно.

@темы: тихо сам с собою, полевое

---

работа всякая

про креведок ещё

*кревед Г. (3 года):
- Этот Latern... Этот alter... Papa hat... Папа сделал новий, потому что этот gelbe, этот rote... Потому что он war ganz alt! Этот, с звоздочкой...

*креведки Э. и Ш. (по 5 лет), креведка Н. (3 года):
- Neeein, lass uns hier!..
- Народ, что за вой? Почему вы её сгоняете? Качели общие, как ни печально.
- Aber sie muss weg!
- На качелях по ТБ можно качаться втроём. Вас двое, она одна, всего - три. В чём проблема?
- Sie ist doch kleeein!
- Ну и что? Если мелкие хотят, они тоже могут.
- Und wir wollen ganz hoch! Sie wird Angst haben...
- Н., боишься высоко качаться? Она говорит, нет. Можете пробовать.
- Aber sie wird hier in der Mitte fallen, und es tut ihr Weh!..
- Если она будет держаться вот тут за середину, то не упадёт. Дитя, скажи ей вон там взяться?
- Neeein, siehst du, sie kann nicht...
- Может она всё, если ты её выпинывать не будешь.
- Jaaa, und dann weint sie doch...
- Она говорит, не будет. Ок, делаем так: пробуйте, если заплачет, отдашь её мне, и качайтесь дальше сами. Всем сначала страшно, потом учатся. Давай.
- Na ok... Aber wenn sie weint!..
- Знаю, не вопрос. Я заберу тогда. Н., согласна? Поехали. Я слежу.
*визг в три глотки на пол-улицы.
*не свалилась, кстати.

*снова Г., штаны:
- Смотри, что у меня. Это не можно... не можно...
- Нельзя. Это нельзя... что?
- Это нельзя... вот так machen!
- Нельзя - выбросить? Сбросить с ноги?
- Бросить нельзя!
- Ладно. Но они тебе не мешают?
- Nein. Меня не мешают.
- Мне не мешают. Хорошо. Тогда можно оставить.
- Да! Это можно оставить.
- Точно.

на самом деле, большая часть моей работы сейчас звучит вот примерно так.
это к слову о том, почему креведкам-билингвам всё-таки нужно давать отдельные источники разных языков, и для чего мы там всё-таки нужны.

@темы: (с)казано, цветы жизни кактусы смерти, полевое

---

нашёл в эпиграфе место для актуальной-песни-на-репите.
глубина падения будет измеряться скоростью обновлений.
сказал.

@темы: полевое

---

записать под тег

я сегодня первый раз видел, как радуга уходит корнями прямо в разлив реки, как движение поезда заставляет её сдвинуться и пропахать растущие по берегу деревья, и как поезд едет в неё, как в арку, так что её концы можно видеть в окна обеих сторон одновременно.
а ещё как от грибного дождя вековые развалины римского театра возле Майнца светятся, потому что в капли воды против глаз бьёт заходящее солнце.
а ещё вот это.

всем выходных.

@темы: видеть, полевое

---

тащить в дом бездомную траву

соседи с 1 этажа выставили рядом со своей дверью очередное растение. обгрызенное и оборванное, но видно, что здоровое. подозреваю, что фикус на улицу тогда выгнали тоже эти люди
смотрел на него несколько минут в сомнениях. написал в итоге записку в духе "а этого вам больше не надо?" и оставил под горшком. днём шёл мимо - на другой стороне записки надпись "мне не надо". порадовался, приписал "спасибо, тогда вечером заберу!". вечером горшок стоял аккуратно отодвинутый к лестничным перилам.
кажется, я нашёл идеальный способ коммуникации с соседями.

@темы: полевое

---

Бокенхайм, старое кладбище

вообще-то, это парк.
небольшой, очень аккуратный, со скамейками, плющом и тропинками, кроме основной дороги, абсолютно свободно проходимый насквозь - даже запираемых ворот нет, а есть довольно старые стены с кованой решёткой и всё тем же плющом.
находится довольно просто - франкфуртский район Бокенхайм, станция Вест, технически это всего 3 остановки поезда от центрального вокзала.
буквально пара минут пешком от самого Веста. и от моей работы, кстати
очень удобно, что можно утром по пути на работу пройти сквозь него, иногда - задержавшись и сделав круг по основной дороге, если время позволяет.
идёшь утром по парку, краем глаза любуешься деревами и осенней травой, а потом замечаешь.
например, вот такое.

парк построен на бывшем старом кладбище Бокенхайма.
и оно проступает сквозь него так же спокойно, как те дерева сквозь асфальт.

история и 20 фото

нет, в принципе, это действительно парк.
небольшая старая ограда, которую стеной назвать язык не поворачивается, 3 входа с разных сторон. с одной стороны за оградой начинается территория небольшой греческой церкви, с другой - вместо самой ограды уже стены жилых домов, к ним подступают парковые заросли. зарослей много и красиво, а от основной дороги в глубину деревьев и кустов кое-где уходят узкие тропинки.
иногда они ведут к могильным камням.

плита - примерно начала XIX века. за ней одна из стен вполне жилого и не очень старого дома.
вот так он выглядит, если не забираться в глубину:

иногда за плитами не нужно лезть в глубину, потому что они торчат возле самой дороги или тропинки.
вот это - тоже XIX примерно век. иногда информации сохраняется больше.

само по себе кладбище было основано примерно в 1825 году.

до 20-х годов XIX века Бокенхайм был этакой небольшой деревней-городком неподалёку от тогдашнего Франкфурта, где народ веками жил тем, что разводил животных, земледелил и добывал базальт. но примерно с 1820 года здесь начался мощный экономический подъём за счёт того, что из Франкфурта в поисках удобного места для жилья начали приезжать семьи местных ремесленников и купцов. это означает - резкое увеличение населения и его суммарного благосостояния, а затем, закономерно - количества смертей.
самое старое кладбище Бокенхайма, которое тогда находилось в нескольких улицах оттуда, возле монастыря св. Якоба, быстро стало слишком тесным. тогда по проходящей от него улице (которая тогда называлась даже не улица, а просто что-то вроде "песчаной дороги туда-то") заложили небольшое новое кладбище.

идея, кстати, многим не нравилась. в двух шагах оттуда находилась местная живодёрня, и людям как-то не хотелось после смерти лежать там, где до того запросто могли закапывать трупы животных.
однако среди местных дельцов нашёлся довольно уважаемый местным населением бюргер по имени Йоханн Конард Ромер, которого (или родственников которого, что мне кажется более вероятным в тех условиях) такое возможное соседство не смутило. он стал первым, кого похоронили на новом эрзац-кладбище, и народ через несколько лет успокоился.
кладбище успешно прослужило до 1898 года.

улица теперь называется Зольмштрассе, парк на месте кладбища соединяет её с другими, а новое нормальное кладбище для жителей Бокенхайма с начала XIX века вообще открыли в соседнем районе.

забавное наблюдение, кстати.
краткая история парка-кладбища и его самых интересных обитателей вывешена на информационной табличке там же, рядом с центральным памятником (о нём тоже скажу).

немецкая Википедия рассказывает, что в 1871 году это маленькое кладбище пришлось расширить (что логично - с кладбищами такое случается), а после создания нового, когда это уже не использовалось для новых захоронений - снова уменьшить по территории, потому что вокруг кипела жизнь, застройка становилась плотнее, плюс, таки построили греческую церковь совсем рядом...
в общем, сейчас территория бывшего кладбища чётко обозначена стеной-оградой, а с некоторых сторон - и жилыми домами, и церковным двором.
а вот насколько широко это кладбище продолжается под землёй в те стороны, которые ему потом пришлось "уступить" - уже неизвестно. и сколько жилых и промышленных зданий вокруг стоят на самом деле на чьих-то костях, просто не описанных так подробно - уже неизвестно. мне, по крайней мере, планов города за этот период пока не попадалось.

разумеется, на красивом щитке с инфой в парке эти подробности не записаны)

из глубины парковых зарослей - почти из любой точки, где не закрыт обзор - видно вот эту стелу.
это - памятник 3 солдатам из здешних мест, погибшим в ходе франко-прусской войны 1870-1871 годов. (та самая, где набор германских почти отдельных государств с господином Бисмарком побороли Наполеона III). построен в 1878 году.

тропки посреди деревьев и кустов прилагаются. кем и когда они там протоптаны, неизвестно, но сейчас их регулярно протаптывают дети, любопытные натуралисты и гоблины. некоторые ведут кругами и прочими странными фигурами друг в друга, некоторые - к сохранившимся могильным плитам, некоторые - к самой старой части стены.

именно эта часть, если правильно помню, осталась со времён первых захоронений. то есть, хоть одна сторона, в которую кладбище под землёй не продолжается, у нас есть)
про остальные уже без гарантий.

совсем окультуренные участки ближе к центру. он правда очень маленький.
за кованой оградой уже начинается собственно Зольмштрассе и обычная полупромышленная часть города. вокзал в ту сторону, кстати.

вдалеке, за кустами и низкой оградой - виднеются как раз строения церкви, о которой упоминалось выше. то есть, там уже заканчивается территория парка собственно и начинается церковный двор.

и маленький бонус.
список имён людей, чьи могильные камни сохранились на кладбище и можно потрогать руками:

- Йоханн Конрад Ромер (родился 19.3.1769 в Эльтерсдорфе под Нюрнбергом, умер 25.11.1825 в Бокенхайме), уважаемый гражданин и купец Бокенхайма
- Энн Мор (родилась в 1775 году в Лондоне, умерла 19.3.1827 в Бокенхайме)
- Генрих Адам Бауэр (умер 1827 году)
- Йоханн Вильгельм Харт (родился 27.12.1801, умер 13.10.1829)
- Фридрих Мартин Убер (родился 13.7.1789 в Бибрихе, умер 12.8.1830 в Бокенхайме), бургомистр Бокенхайма
- Мария Шаппель (родилась 19.11.1817, умерла 19.10.1836)
- Хилариус Хан (родился 24.8.1764, умер 7.10.1839), церковный староста, цирюльник, владелец торговой лавки
- Анна Катарина Елизавета Мюллер, урождённая Хан (родилась 12.12.1790, умерла 11.4.1841 в Бокенхайме)
- Петер Вихельхаузен (родился 6.10.1761 в Бармене, умер 23.9.1842 в Бокенхайме), что-то вроде королевского прусского коммерческого советникаа и консула (Königlich presseusischer Commerzienrat und Consul, не знаю, как точно перевести на русский)
- Йоханнетт Форелль, урождённая Вагнер (родилась 9.12.1785, умерла 21.11.1851 в Бокенхайме)
- Йоханна Доротея София Ромер, урождённая Петерс (родилась 5.6.1787 в Веннебостеле под Ганновером, умерла 13.11.1858 в Бокенхайме)
- Генрих Ромер (родился 3.5.1815 в Гамбурге, умер 29.3.1867 в Бокенхайме)
- Филипп Ленц (родился 1.5.1808, умер 23.10.1879 в Бокенхайме), художник
- Йоханна Хелена Тиле, урождённая Ромер (родилась 31.10.1860 в Манчестере, умерла 21.4.1887 в Берлине)
- Эвальд Альфред фон Крайс (родился 11.6.1852 во Фриденау, в Восточной Пруссии, умер 23.5.1893 в Сурбайтоне под Лондоном), капитан 3-го ранга

вход.
он же выход.

фото могу показать ближе или при случае заснять что-нибудь подробнее.
поправки, вопрос и прочие проявления активности традиционно приветствуются.
поздравляю, кого ещё не)

@темы: видеть, история, (с)казано, полевое

---

на Самайн снова туман.
я начинаю подозревать, что здесь так всегда.

с момента, как стемнело, воздух становится всё холоднее, по ощущениям - резко куда ниже, чем вообще должно быть, пробирает до костей постепенно.
сначала не понимаешь, почему.
потом замечаешь, как блестит в фонарях трава и ветви. дождя не было несколько дней, но - капли воды собираются в слой на каждом листе и травинке. холодные.
а потом проезжающие машины высвечивают траву между деревьями в стороне от дороги, и в этот момент видишь, как он поднимается. туман. быстрыми плавными клочьями, белёсыми, густыми, из каждой самой мелкой ямки или углубления, выплёскивается из них, ползёт между кустами мёрзлой травы.

воздух можно пить, как воду, если не боишься, что заморозит горло.
люди собираются вместе и празднуют, где и как умеют. я больше всего на свете хочу поставить свечи и огни снаружи, по границе круга, для тех, кто придёт их погасить.
я хочу пройти по влажной траве между деревьями и слушать. с верхушки старого дерева в темноте падает самый сухой лист, опускается, задевая ветвь за ветвью, и в его шорохе угадывается тихий шаг по сухой листве между деревьев.
если бы я верил в то, что говорят мне в такие дни ощущения, звуки и запахи, я бы ушёл в темноту с огнями сегодня, чтобы приветствовать тех, на кого не смотрят прямо, а только - не оборачиваясь, пока они стоят у плеча.

к полуночи улицы станут ярче, шаги и шорохи - резче, а среди тех, кто собирается на них, чтобы праздновать, почти совсем не останется людей.
туман поднимается.

@темы: тёмная вода

---

наскребённое по черновикам

и когда-то обещанное про шалфей.
сразу оговорка: я своими руками с ним почти не работал и не очень ценю, так что информация будет скорее теоретическая и, в принципе, общеизвестная. что не мешает попробовать собрать её в удобную и простую кучу, от которой можно будет плясать при нужде, наверное.
ещё оговорка: печаль, но у меня правда так и не случилось нормально времени и мозга разобрать тему по-настоящему. так что выкладываю то, что висит в черновиках уже не первую неделю. ок, если пригодится зачем-нибудь.
итак, что у нас есть.

шалфей, он же сальвия, это целый род многолетних трав и кустарников семейства Яснотковых. входящие в него виды объединяет схожая морфология и наличие большого количества эфирных масел, и их разными свойствами и обусловлена популярность и эффективность самого разного шалфея у разных народов. растёт эта радость в самых разных местах (википедия тактично упоминает "во всех частях Старого и Нового Света"), что неудивительно, с учётом того, что род насчитывает около 700-900 видов.

цветная схемка

это - шалфей лекарственный, стандартный образец.
иллюстрация из книжки 1887 года, «Köhler’s Medizinal-Pflanzen», гуглится на раз в той же википедии ru.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6hler%27s_Medizinal...
в принципе, форма и строение большинства видов так или иначе стремятся вот к этой схеме. соответственное описание и ттх можно почитать в любой ботанической статье, а относительно глазастым неботаникам я бы посоветовал ориентироваться на форму и расположение листьев и цветков, ну и на запах при личном опыте.
а теперь примерная раскладка и общая выжимка - по самым распространённым и наиболее изученным человеком видам.

1. шалфей лекарственный.

Salvia officinalis, многими любимое народное и не очень средство сделать хорошо и много.

надземная часть ценится прежде всего за бактерицидные свойства извлекаемых из неё препаратов, а также за противовоспалительное, вяжущее, отчасти кровоостанавливающее действие.
сушат листья и цветущие верхушки, которые собирают, начиная с сентября в год посева (шалфей - многолетник, и к осени первого года жизни даёт мощный куст).

традиционно применяют в отварах, настоях, настойках, в составе противовоспалительных сборов.
внутрь - для укрепления ЦНС, при гастритах, коликах, некоторых других проблемах с желудочно-кишечным трактом, в качестве болеутоляющего и успокаивающего средства. полоскание - при воспалениях и кровоточивости дёсен, ангине и прочем, требующим обеззараживающего и достаточно мягкого действия. спринцевания при гинекологических проблемах - в ту же копилку. для ингаляций берут эфирное масло шалфея или отвары - при воспалении дыхательных путей, бронхитах, также традиционно шалфейными ингаляциями лечили туберкулёз лёгких. неплохое отхаркивающее средство. считается, что уменьшает потоотделение в климаксе и тормозит лактацию у кормящих матерей.
это всё было о вечных наших традиционных методах использования. соответственно, годится свежая и высушенная трава шалфея, см. начало абзаца.

в современной медицине препараты, содержащие экстракты шалфея, используют примерно в той же области: при воспалении полости рта, зева и миндалин, как отхаркивающее средство, при заболеваниях верхних дыхательных путей, при многих заболеваниях пищеварительной системы (язвенной болезни желудка, гастрите, колите, метеоризме, поносе, заболеваниях печени, жёлчного пузыря, почек), также как укрепляющее для дёсен.
чаще всего в вышеперечисленных целях используют экстракты и настойки, которые добавляют в медицинские препараты.
эфирное масло шалфея используется не только для ароматизации косметики и всяких зубных паст, но для ингаляций за счёт бактерицидных свойств.

в кулинарии используют как ароматизатор и пряность. в Китае, как утверждают некоторые источники, заваривают ещё и как чай. (почему считается, что только в Китае, я не знаю. шалфейный чай выпускают в качестве околомедицинской полезности много где, да и народ его как только ни заваривает - от всякого воспаления в качестве полоскания оно правда быстро помогает, как минимум, в виде самого простого отвара).

выглядит примерно так (фото не мои, но самые наглядные вроде бы из того, что я видел в сети. возможны вариации. ориентироваться советую на такие):

3 большие картинки

цветёт оно в июне-июле, в августе-сентябре даёт мелкие орешки-плоды. многолетник, цвести и плодоносить начинает на второй год, уже кустом.
в диком виде именно лекарственный шалфей происходит из юго-восточной части Европы, в районе Италии, культивируется много где (главное, чтобы позволял климат), во многих же местах может встречаться одичавшая после давней культивации форма (считается, что в России не севернее Краснодарского края - дальше просто не культивируют, шалфей вымирает в сильный мороз и не выносит переизбытка влаги).

собирают, соответственно, лист и иногда цветущие верхушки.
про способы употребления общее было выше.
в аптеках продаётся чаще всего именно измельчённый сушёный лист.

из личной экспы я могу сказать, что отвар сухих листьев шалфея правда неплохо успокаивает воспаления и повреждения дёсен и горла, способен слегка облегчить зубную боль тоже (когда причины связаны опять же с воспалительными процессами не совсем внутри зуба) и общее состояние при простуде, например. некоторые пьют в виде чая. мне - гадость, поэтому я за полоскания при первой же возможности, но вообще иногда для профилактики и прочего такого - тоже неплохо)

2. шалфей обыкновенный.

Salvia plebeia, по виду очень похоже на предыдущий вариант.

отличается тем, что, во-первых, однолетник.
во-вторых, чуть более низкий стебель (если лекарственный шалфей дорастает в высоту до 70-75 см, то обыкновенный - где-то полметра), во-вторых, имеет другую форму соцветия, более вытянутую и сложную.

если сравнивать, то:

4 большие картинки

разнообразие и различия одного вида в мелких деталях объясняется ещё и тем, что обыкновенный шалфей растёт немного на дргиух территориях, чем лекарственный: Южная и Юго-Восточная Азия, Китай, Корея, Япония, некоторые районы Австралии, в южной части Приморского края России. разброс некоторых условий представляем, да?

насколько я могу судить, основные свойства и способы сбора будут весьма похожи на то, что касается лекарственного шалфея.
а судя по тому, что во многих местах (и в сети, и в реале, я видел) под видом обыкновенного - и ещё нескольких вариантов - пытаются продавать и рекомендовать всё ту же сальвию оффициналис, последняя ещё и эффективнее и проще, так что при поиске среди человечества ориентироваться прежде всего на латинское название и инфу о том, где собрано, если есть).

3. шалфей наркотический.

Sálvia divinórum, оно же - шалфей предсказателей, оно же - вожделенная трава многих любителей веществ, которым шаманьи лавры и растущая толерантность к лёгким не дают покоя где только не.

галлюциноген.
пользу тоже нанести способен, как почти любой шалфей. но галлюциноген, и довольно сильный.

считается, что эта красота не имеет особо принципиальных отличий в строении от других родственных видов. на деле же мы имеем для отличения от других видов. смотрим на ботаническое описание - стебель высотой от полутора до 2 метров, листья могут быть до 20 см, в диких условиях умеет давать длинными побегами новые корни в почву, что даёт возможность вегетативного размножения. также смотреть на цветы - у них тоже характерная форма, плюс они почти всегда белые или светло-сиреневые с пурпурными тычинками.

смотрим на образец, сравниваем с вышеприведёными:

4 больших картинки

в отличие от многих распространённых видов, сальвия дивинорум растёт в очень ограниченном ареале, в горах Центральной Америки (считается, что по большей части это Мексика, район гор Оахака).
местные шаманы веками использовали его как вспомогательное средство в духовных практиках, а также (чуть меньше и не так распиарено) как мочегонное средство, ну и заодно против диареи, анемии, головной боли, ревматизма и, возможно, чего-то ещё. разумеется, в качестве лекарства в гораздо меньших дозах. про сами дозы достоверной инфы не нашёл.
как считается, именно наркотический шалфей может оказаться некоторыми священными растениями, упоминавшимися ещё ацтеками. из особенностей и функций напрашивается логичный вывод, что использовали его, скорее всего, с теми же целями, что сегодня.

важно!
растение вызывает галлюцинации за счёт содержания в листьях сальвинорина А и В (и ещё некоторых фракций тех же органических соединений, но уже в очень малой концентрации). сальвинорины - это группа психоактивных органических веществ, которые сами по себе запрещены для оборота либо жёстко контролируются на территории ряда стран, включая Россию. судя по отзывам, даже небольшое количество листьев даёт неслабый галлюциногенный приход.
я когда-то очень давно копал форумы на эту тему, и отрицательных отзывав и страшилок про побочные эффекты там было куда больше, чем радужных рассказов о гостеприимном мире духов.
cодержание сальвинорина указывают в свежих листьях 0,022%, в сухих - 0,18%, но цифры, разумеется, условные.

4. прочее.

по остальным видам можно идти в википедию, в основную статью - она хороша тем, что даёт список и ссылки на инфу по многим другим видам, от которых уже можно плясать подробнее. всех источников, которыми проверял вышенаписанное, тоже уже не вспомню, но они гуглятся в норме первой же страницей.
список видов: ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%B4%D1%8B_...
надеюсь, что хоть немного сориентировало.
у меня полезная инфа - всё.

ps. так, ладно.
апдейт больше для себя уже, памяткой.

- листья шалфея эфиопского (Salvia aethiopis; растёт почти по всей Европе, Средней и Западной Азии, на Каваказе; степи и каменистые склоны, вдоль дорог сорняк, меловые и известковые отложения; картинка upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/...) применялись в народной медицине как средство от потливости, а также для отхаркивания крови при туберкулёзе.

- шалфей мускатный (Salvia sclarea; Центральная и Южная Европа Западная и Средняя Азия, Кавказ, растёт по мелкощебнистым склонам, на песках, на пашнях, сорняком в садах, картинка upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/...) содержит большое количество эфирных масел и ещё ряд очень интересных веществ. помимо применения в парфюмерии, кулинарии и прочих областей, где требуется запах муската или амбры, применяется ещё и в медицине. да, сейчас тоже.
надземную часть собирают в период цветения. используется для ванн и аппликаций при полиартрите, остеомиелите, деформирующем артрозе, трофических язвах (за счёт высокого содержания масла работает извне). то, что остаётся от растения после извлечения масла, используют также для противоревматических ванн. в народной медицине применяли ещё и при тахикардии, мочекаменной болезни, отвар надземной части на молоке - от кашля.
в принципе, масло шалфея мускатного оказывает согревающее и расслабляющее действие, за что используется в качестве много чего хорошего. в том числе (за счёт эффекта, не плохо снимающего стресс) - неплохого афродизиака, причём универсального.

- существует шалфей прутьевидный (Salvia virgata; растёт в в Юго-Восточной Европе, Малой Азии, Иране, Ираке, Средней Азии, Пакистане, в европейской части России, на Кавказе; по луговым горным склонам, на лесных лужайках и опушках ореховых и лиственных лесов, чаще как сорное по краям полей, картинка upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/...).
его семена содержат больше 20% жирного масла, по качеству сходного с маслом мускатного шалфея.

@темы: видеть, (с)казано, ссылк, биология, самое эффективное лечение травами: крапивой по жопе

---

проработал всего 2 недели, имею топ зарисовок про креведочьи будни.

работать с креведками - это как наблюдать за какими-нибудь хищными пришельцами натуралистом с блокнотом. только они на тебя ещё и набегают иногда, и ты в них, по идее, что-то вкладываешь.
потом отдельный тег для них придумаю.

про терпение

8 утра, креведок только приводят по одной-две штуки. приведённые всей жидкой толпой вихляются по залу с деревянными строительными штуками и спортивными снарядами, опознают предметы, воспитателей и друг друга.
ремарка: воспитателей в 8 утра тоже 1-2 человека, они опознают ещё медленнее, поэтому мимикрируют под мебель с глазами.
креведка Л., 3 года, неприлично бодрая, от нечего делать ходит хвостом за товарищем, показывая ему вываленный язык. догоняет, подходит вплотную, глядит снизу вверх и вываливает.
товарищ, кревед Ф. 5 лет (очень ответственный серьёзный мальчик, сын руководительницы, любит про порядок и пытается ласково учить других креведок, как правильно) незаметно вздыхает, аккуратно берёт младшую за голову обеими руками, сосредоточенно запихивает вываленный язык большими пальцами обратно в креведочью пасть и закрывает креведке рот. руками.
креведка Л. хихичет, не раскрывая рта.
кревед Ф. разворачивает её гулять круг по залу и идёт по своим делам.
через пару минут цикл повторяется.

про ловкость рук

полдесятого утра, после завтрака креведок группами ведут чистить зубы.
ремарка: вдоль стен в туалетной комнате рядом с раковинами тянутся подставки со стаканами, в которых зубные щётки и полотенца под ними висят. каждая креведочья вещь подписана именем или картинкой, присвоенной каждой креведке при поступлении.
в группе из 15 человек наличествуют 2 проблемных объекта: шкодливый кревед Г. 4 лет, имеющий обыкновение наделать пакостей и напыщить окружающих, после чего делать невинные глаза и говорить, что всё понял и больше не будет, и креведка А. 3 лет, поступившая совсем недавно и закономерно возмущённая всеми возможными правилами, поэтому шкодящая внезапно и от души.
десяток человек толпится возле умывальников и пытается чистить зубы. к концу нужного времени зубы почищены, половина группы предсказуемо доведена до слёз и обляпана пеной и брызгами, креведа Г. и его жертв нужно вразумлять, строить и отправлять в помещения группы ещё минуты 2-3. что делает тем временем выпущенная из поля зрения креведка А., которая, напоминаю, скандалит и бузит внезапно и от души?
правильно.
она тихо собирает ВСЕ доступные щётки с подставок в одну кучу и, прижав добычу к груди, пытается утечь через дверь в коридоры.
ооок, креведки отправлены, куда надо, преступник пойман, промыт мозгами, согласен вместе со мной расставить щётки на места и идти со всеми миром.
ремарка: на щётках - имена, половина которых стёрлись. на стаканах в подставках - картинки. щёток больше 3 десятков. я здесь первую неделю и в душе ниипу, кто где.
ремарка: преступник тоже.

про кузнечика

вообще, удивительно.
они, самые мелкие, могут неделями пинать друг друга и принципиально не понимать, что товарищ тоже живой, ему больно, когда ты на него наступаешь, и продолжать пинать. кто-то - по невнимательности, кто-то - потому что координация ещё только строится, кто-то - потому что агрессия лезет, и т.д.
беречь соседа - не, не слышал. делиться - не, не слышал. убирать, потому что время на занятие или обед - не, не слышал, не хочу, при первой же возможности.
но на животных - учатся мгновенно.
на прогулке на каменной статуе заметил кузнечика. большого. пока осень тёплая, они притормаживают, но ещё вполне бегают. взял его на палец, он ползёт по руке, подставляешь другую - переползает на другую.
через минуту вокруг образуется первая пятёрка креведок от 3 до 6. все таращат глаза и тянут за рукав.
- это что у тебя? кто?
- кузнечик.
- кузнееечиииик?
через ещё минуту образуется первый десяток.
- а мне! а можно? я хочу! а мне тоже на руку!
тянут лапы, цапают схватить, пихают друг друга. кузнечик в ахуе, прикрываю его ползти дальше. без особой надежды говорю:
- так хватать нельзя. он живой, ему будет больно, если так схватить. надо подставить руку, чтобы он сам захотел к тебе на руку, тогда можно.
и десяток креведок, успешно притворяющиеся среди людей раскоординированными безмозглыми ушлёпками, становятся внимательными, разворачивают ладонь по очереди, подставляют и передают друг другу кузнечика, который хуеет и ползёт по креведным пальцам, которыми его разворачивают и берегут.
- а мне!
- осторожно, подставляй вон к краю. не хватать! он живой и хрупкий. он может от этого сломаться.
изумлённый голос из-под бока (не помню, кто, судя по голосу, года 3):
- как робот, сломаться?!
- хуже. насовсем.
кузнечик хуеет и иногда от громкого голоса прыгает с подставленной руки на соседа. одному прыгнул на воротник и залез на нос. стой, говорю, не пищи на него, дай сниму.
ржут, тыкают друг друга, снова передают бредущего кузнечника.
- так, всё, мы его уже долго гоняем. теперь отпускаем кузнечика домой, пусть вон с куста уйдёт. если не пугать и отпустить, может, он потом ещё когда-нибудь придёт.
и толпа креведок, повздыхав, отдаёт тебе на подставленную руку окончательно деморализованное животное и ровным полукругом смотрит, как ты отпускаешь его в ближайший куст, как он туда переползает на подкашивающихся ногах и исчезает в ветках. даже подбадривают страдальца тихонько.
они же потом дальше бегут друг друга пинать и отнимать друг у друга всякую фигню, уже через минуту кто-то соседу в нос заехал.
но сосед на нос научится ответить (возможно, даже не ногой), они тут для того и есть.
а вот кузнечик - пожалуй, вряд ли.

@темы: цветы жизни кактусы смерти, полевое