есть вещи, которые я могу снимать бесконечно.

4

@темы: видеть

---

а если кто-то тут комплексует по поводу своих способностей к языкам или лени, например, то утешьтесь.

гоблины в Германии уже примерно год. учатся, работают периодически, возятся с документами, врачами и вполне удачно имитируют человечечкую жизнь. но.
полиция, социально адекватные гоблины дали показания и читают протокол для подписи. супруга взята с собой в качестве экстра-переводчика на случай всё-таки технических недопониманий и чтобы контролировать (гоблины любят, чтоб контролировать).

дева-полицейский даёт тебе два листка. ты читаешь текст. ты его понимаешь. ты находишь там слегка ошиибок, почти полное отсутствие запятых, но в целом - вполне себе соответствует тому, что ты тут вещал. но.
- слушай, это не немецкий текст. я не понимаю, как и почему, но она строит фразы вообще через жопу. то есть, я всё понимаю, но я не понимаю, как они так написаны, что вообще непонятно, чем, куда и почему думает существо, которое строит такие выражения в такой последовательности. я не могу этого объяснить, но это жесть. так не говорят. может, тётка не немка? но я тогда не понимаю, кто. жесть. ыыы.

ну, вы поняли, да?

- чувак, спокойно. это она твою речь пыталась воспроизводить. почти дословно)))
- уй, бля...

@темы: (с)казано, полевое

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

мне красиво

из давно лежалого тыринга. свободно. оригиналы натащены отовсюду, могу выдать, кто узнает авторов/источники - респект и увага, все права там, соответственно. макс. размер стороны 120 пикселей.
тащим - отмечаемся для коллег. прочее опционально.

!

13

!

!

упд. точки справа от утащенного.

@темы: видеть, (с)казано

---

сказочки

Тонвен, помнишь, я обещал показать тебе Нении слегка? нашёл) ну и, вдруг кто-то не знал, что Аннушка Варни умеет ещё и так.
это - любимое.

Nenia C'alladhan - Der See des Vergessens

@темы: музыкальный бордель

---

вырубает на ровном месте, с прямой спиной, с наушниками на голове и ноутом в руках.

снится:
как говоришь-говоришь-говоришь, дыхание сбиваешь, хрипишь, шепчешь, орёшь сорванным горлом, тысячи слов, верных и настоящих, словно тебе времени и воздуха сейчас не хватит, а тебя перебивают, снова и снова (ты упрямо начинаешь сначала, задыхаешься и чуть связки себе не рвёшь, господи, да дай же мне договорить), как камнем в воду, вгоняя раз за разом в твою путанную рваную речь, одну фразу:
дай мне услышать.

грёбаная дзенская сказка.

@темы: трава полевая, (с)казано, сны

---

экспа

прекрасная фирма, стенд которой я мирно охранял ночами неделю в течение последней Мессы, вдруг отожгла.
месяц спустя вылезло заявление в полицию о том, что у них в первую же ночь, когда они нанимали охрану, подло украли со стенда

аппаратуру? рабочие лаптопы? документы, бизнес-планы, дорогостоящие интерактивные девайсы? образцы материалов?

подъёмник.
рохлю.
вот такую дуру: www.neobroker.ru/img-org/tovar-8082.jpg
только "серебринькую"

что особенно круто, с учётом того, как тихо было всю рабочую неделю и месяц после. а также того, что к моменту, с которого они вообще наняли охрану, стенд был отстроен практически весь, и никакой подобной фиготы там не водилось, и приткнуть её было некуда.

представил, как несчастный злоумышленник тащит эту добычу мимо отключенных лифтов по узкой перекрытой лестнице в несколько пролётов мимо охранников и управленцев на всех этажах, а потом прёт через все ебеня и вахты с территории Мессы. вот сразу после попытки вынести в кармане. выходы - через узкую вахту для пропускников в сторону поездов, через регистрационные центры со стеклянными дверцами и прочим метросексулизмом, выходная решётка шириной в человека в сторону площади - и ворота для транспорта. я ставлю на поезда.

начальство, есть сильная вероятность, не в курсе.

@темы: трава полевая

---

когда изучаешь варианты ковки японских клинков - в определённый момент структура лезвия становится похожей на скелет какого-то диковинного живого существа. полоса более мягкого железа в основании, под слоем внешней прочной стали, за твёрдой режущей кромкой - она ведь гибкая по сравнению с этой кромкой, словно окостеневший позвоночник по сравнению с настоящими костями. но и сама кромка неоднородна, даже та её часть, которую отделяет хамон, которая закалялась прочнее всего.

разница в твёрдости стали режущей части клинка и задней, основной, достигается ещё и за счёт того, что на одной из финальных стадий клинок покрывается слоем глины - более плотным и толстым задняя часть, более тонким режущая часть лезвия - и так накаливается и опускается затем в воду. меньшее количество глины сверху даёт более быстрый сброс температуры, поэтому металл в этой части становится менее гибок и более прочен, чем остальная часть.

но перед этим, ещё когда только закрывают лезвие глиной - на внешнем тонком слое делают ряд тонких полосок менее концентированным растровом той же глины, поперёк лезвия, и в этих местах слой становится толще. эти отметки называются аши. при закалке в этих местах будут вкрапления менее плотного металла, дополнительная защита от распростаранения трещин по клинку в будущем.

по-моему, участок с аши - это как рёбра.
такая смесь внутреннего и внешнего скелетов, когда условно гибкий железный позвоночник внутри не даёт конструкции так просто сломаться, его и что внутри прикрывает почти сплошной щит из стали внешнего слоя, и режущая, атакующая кромка с почти амортизирующими рёбрами из самой прочной стали, и хамон, кажущийся швом между сросшимися участками скелетной системы, а на самом деле - маркер проступающей структуры единого организма, в котором все эти части переходят друг в друга изначально, слитно.

я не знаю, всегда ли оно так работает и сколько неточностей играют роль на самом деле, но по-моему, это прекрасно.

@темы: твари прекрасные, хорошая катана

---

личного позора псто

бличег, фетишистских воплей псто, извините-иначе-оно-разорвёт-мне-голову, реали не стоит

живёшь так и ничто не предвещает. и вдруг.

блядь. блядь.
вот зачем ты мне сказал эту идею? тебя в намордник за такую жестокость мало. и меня заодно.
Кога. на каблуках.

Кучики Кога. на каблуках. высоких. каблуках.
аааа.
*умер и закурил*
каблуки. высокие. и сапоги. и кожа. и корсет. и металлические заклёпки. и шипы. и наручи, тяжёлые, под кандалы, одним таким череп пробить можно. и...
*выколол себе глаз от избытка чувств*

твою мать. я иду по улице, и меня фейспалмит и размазывает одновременно, как юную гимназистку при виде десятка гусаров с обнажёнными шашками, конечно, хотя вы подумали совершенно правильно. руки девать некуда.
это зло. это грех и недопустимо. это ни в какие рамки. это запечатать в перочинный ножик за одну только мысль. стыд! хоть сейчас прямо на этой лестнице.
ыыыыыы.

(если кто-то мне это когда-нибудь нарисует годно, я, наверно, его обезглажу и убью, чтобы никогда_больше_такой_красоты)
как теперь спать жить.
*не вынимая рук из карманов ушёл в холодильник*

вы этого не читали, и БОЖЭУПАСИ, не в обзоры...

@темы: тихо сам с собою, блич-трава

---

реал внезапен и неизбежен, как война сальмонеллы и е-коли на эволюционной арене человеческого бренного того.
поедать мозги чиновникам и преподам я здесь уже умею, находить дорогу из ебеней и работу хрен знает на каких основаниях тоже, извлекать из врачей направления и рецепты вполне, а такоже отыскивать хозяев котам, оппонентов себе и лучей добра соседям.
свидетельствовать в полицию утром в выходной - пока не пробовал.
вот только этой фиготы ещё не хватало. лол.

@темы: полевое

---

боккен, конспектом (пока коротко по основе)

общее + картинки + чуть ссылок

боккен (木剣 или бокуто (木刀 - означает примерно одно и то же: деревянный меч.
это копия настоящего меча (с балансом, формой и прочими ттх) из дерева, предназначенная для тренировок в разных направлениях японских боевых искусств.

термины, как показывает практика, взаимозаменяемы.
у В. Хорева есть версия, что изначально предметы, которые "то", представляют собой что-то на основе меча с прогибом, как катана, а любые "кен" - происходят от меча прямого, без прогиба. в отношении как минимум боккена/бокуто это правило регулярно не работает.
ещё читал утверждения о том, что боккен - слегка устаревшее название, так что любую деревянную палку можно смело называть бокуто - но, опять же, например, мои немецкие кендошники по большей части вообще не пользуются словом бокуто, а боккен у них всё.
я грешу примерно тем же, но если какая-то очень строгая теория всё-таки регламентирует этот момент окончательно, будет интересно.

один из наиболее простых стандартных вариантов на сегодняшний день:


в отличие от шиная, представляющего собой подвижную связку бамбуковых пластин, боккен делается из цельного куска древесины. чаще всего это дуб, граб, бук, всякие плотные тяжёлые породы, потому что боккен должен выдерживать удары как минимум таких же мечей и не особо деформироваться или щепиться. для усиления боевых свойств (плотность, прочность, вес), а также влагостойкости и пущей эстетичности, иногда изделие покрывают/пропитывают лаком, морилкой или смолой.
впрочем, существует отдельная категория боккенов, создаваемых для хранения, украшения помещения и прочего символизма, там прочность не так важна, а ставку делают на внешний вид и свойства вроде способности выдерживать перепады температуры и влажности. этим мечам мы посочувствуем и больше о них не будем.

историю возникновения боккена как идеи и оружия возводят обычно к легендарному нашему и дивному Миямото Мусаши, а конкретно к тому эпичному эпизоду, когда великий мастер лишился меча и был вынужден выйти против противника с кое-как обработанным веслом в руках (в версии, которую я читал в детстве, великий мастер тогда праздновал не просыхая, чуть не пролюбил вообще время дуэли, проснулся в какой-то лодке, спёр с неё весло и тем веслом угрёб оппонента с мечом и доспехом насмерть, за что респект и увага, потому что мастерство не пропьёшь, а история любит уебанов) и победил его начисто куском дерева, силой духа и мастерством.

справедливости ради надо отметить, что реально угрести оппонента боккеном очень даже можно - палка из плотного тяжёлого дерева, повторяющася форму, которая веками выверялась для эффективного убивания человеков, имеет очень удобную рукоять и вполне себе подобие лезвия с годным тыкательным концом. при наличии определённой силы в конечностях и определённого опыта - да, это оружие.

классифицировать боккены можно разными способами.

для начала, есть всяческие просто боккены, а есть субури-боккен - это конкретно "тренировочный меч", или меч для упражнений. отличается утолщением со стороны острия и часто - дополнительной пропиткой для увеличения веса. считается, что по вес и балансу он приближен к нормальному металлическом мечу. при этом - не боевой, предназначен для прокачки мышц рук, спины и плеч, суставов и координации. не предполагает противника.
сравниваем со стандратным вариантом:


на деле я видел субури-боккены, больше похожие на слегка изогнутую дубину, с другими пропорциями, тоже. вообще, при изготовлении или использовании и использовании и боккена, и субури-боккена всегда возможны вариации не только стандратные, но и конкретного владельца, под свою руку. считать ли слегка модифицированный меч правильным и традиционным - зависит от конкретной ситуации.

некоторые делят боккены на категории женского/мужского.
это деление можно назвать в какой-то степени условным, потому что оно основано, по сути, на размере и количественных характеристиках. так, "мужским", данши боккен 男子木剣, некоторые источники называют меч прямой, с довольно толстой рукояткой и мощной цубой из дерева, а "женским", джёши боккен 女子木剣, - более лёгкий, изогнутый, часто с пластиковой цубой и ножнами.
(к субури-боккену, естественно, это не относится)
последний вариант используется чаще всего, и мужчинами, и женщинами, и остальными : ) в кендо, иногда в йайдо, в айкидо.
может быть, в Японии существует какая-то корреляция, а в Германии - я могу сказать, что пока не видел у народа в руках "мужского" боккена, ни на семинарах, на в доджо. субури-дубинки и короткие варианты - видел, а этого - нет. возможно, это личное)

второе снизу - оно. суровый товарищ.

ещё можно разделять варианты мечей гораздо подробнее, но далеко не все образцы деревянных макетов оружия можно отнести именно к бокуто.
так, на картинке выше можно рассмотреть деревянный же вакидзаши (мелкий внизу). из того же дерева бывает связка дай-шё (собственно большой и малый мечи, катана и вакидзаши), всяческие варианты катаны или тачи, теоретически те же функции выполняет длинный деревянный шест дзё, который хотя и не относится к боккенам, может использоваться с ними или против них вполне на равных. есть варианты танто или подобных ему ножей, тоже из плотного дерева.
плюс, всегда возможно множество творческих экспериментов на тему, когда мастер изготавливает свой вариант оружия на основе традиционных мечей.



итого: строго говоря, боккен - это именно деревянный меч по образу и подобию катаны, в крайнем случае - с вакидзаши-боккеном или субури-боккеном. чем считать прочие варианты - зависит отчасти от цели и применения, отчасти от ттх и процесса создания, отчасти - от владельца и ситуации.
но все они в любом случае - оружие.

средний размер боккена обычно укладывается в 95-105 см (варианты, с которыми я знаком, по большей части стремятся к 105) с рукоятью около 25-27 см и клинком около 75-78 см длиной.
цуба, как уже где-то обсуждалось, надевается через лезвие, и потом фиксируется упругой насадкой, например, из тупо резины.


наименования частей этого дела, в принципе, ориентированы на аналогичные наименования частей нормальной катаны (в ней мы ещё будем копаться), но если по основному, то:
киссаки - само по себе лезвие, "рабочая" часть,
цука - рукоятка (обычно овальная, в отличие от металлических мечей, у которых встречается вариант угловатой в поперечнике),
цуба - гарда, у современного бокуто чаще всего пластиковая,
цубадоме - вот эта белая фиговинка-фиксатор на фото выше, которая фиксирует цубу на её законном месте.
варинты оплётки и ножен уже факультативны, изначальный вариант их не слишком предусматривает.

боккен вне доджо и конкретного поединка должен находиться в чехле (есть мнение, что в Японии ношение незачехлённого боккена по улице и вовсе приравнивается к ношению голого холодного оружия, но не могу утверждать, что оно везде буквально так на уровне законодательной ответственности).
определённый минимум принципов (возводимых чаще всего к тому же Мусаши) соблюдается в той или иной мере везде.
цитируют правила этикета при обращении с боккеном, например, отсюда:

Боккен, в первую очередь, - это макет души человека. Обращаться с боккеном - значит обращаться с самим со­бой. До того, как мы берём боккен, мы должны со всей тщательностью позаботиться о том, чтобы заслужить право взять его в руки, так как нельзя заниматься духовной практикой без соответствующей подготовки.
Тело должно быть готово к аскетизму так же, как боевое оружие - к бою.
Поэтому, когда мы берём в руки боккен, мы больше не думаем о собственном теле.
За пределами зала боккен находится в чехле. В додзё (тренировочном зале) мы достаём боккен из чехла, чтобы взять в левую руку, держа у основания рукоятки лезвием вверх.
Обращаясь с боккеном, нельзя бесцельно размахивать им в разные стороны, наносить рубящие движения над го­ловой партнёра, выполнять любые движения, выходящие за рамки упражнения. Такое поведение - признак "грязно­го" ума.
Учебное оружие передаётся партнёру с соответствующим почтением и поклоном, так, чтобы принимающему не пришлось брать предмет за лезвие.

к слову о Мусаши.
именно его, как одного из величайших мастеров и основоположников идеи Пути Меча, любят цитировать и на него ссылаться все, кому не лень, в качестве примера многих техник. ему приписывается частое использование деревянного меча в более чем успешных поединках с традиционно вооружёнными противниками - по разным причинам, от негативного отношения к "постылому железу" до вполне прагматичной хитрости - трудно относиться серьёзно к противнику, вооружённому голой деревянной палкой, пока он не жахнет на тебя от всей души и боевого опыта, воспользовавшись твоим торможением.
не скажу, насколько и какие части мифа о Миямото вообще соответствуют действительности, но превратить любимую человечеством деревянную палку в целую боевую концепцию и часть того самого Пути - это уже говорит о мастерстве и всяческой судьбоносности)
когда человек - миф, к цитатам из этого мифа стоит прислушаться.

дальше буду копать конкретную инфу по изготовлению.
дополнения и тыки традиционно приветствуются.

источники:
ru.wikipedia.org/wiki/Боккэн
www.kendoguide.org/ (предыдущая версия www.kendoguide.456room.org/home/workshop)
www.aikido-shahty.narod.ru/
www.kendo-eka.narod.ru/

@темы: видеть, история, (с)казано, ссылк, хорошая катана, кендо

---

этот ваш звуковой файл в 18 000 гц, который якобы подросточий - какая-то настолько стрёмная и мерзкая крипота на любой громкости, что бедный гоблинский мозк до сих пор сплющвается в уголку. то ли я мутант, то ли наебали, то ли Ты Умрёш Через Сем Дней. как бы проверить, откуда они его взяли.

@темы: музыкальный бордель

---

традиционная дань карме

бличезарисовка. пока что не к обещанному, просто так, себе.
всё-ещё-филлеры-флешбеки, коротко, любовательно, несюжетно, кревед-медитация, всё прилично.
дисклаймер: куботайт.

вкурить 290 слов

*
- Мурамаса…
Он слышит не всегда. Пока что – Кога произносит его имя чаще шёпотом, или вполголоса, словно всё ещё не веря или смущаясь того, как оно должно звучать.
Кога пробует разную интонацию, осторожно вертит его имя на языке так и эдак, и иногда произносит – когда никого нет рядом, когда перед глазами остаётся только сверкающая кромка лезвия. Пока что – до настоящих боёв ещё далеко, и, скорее всего, в Академии даже не знают, что совсем юному мальчишке уже известно имя его Занпакто, и что он уже может.
Впрочем, знать и по-настоящему уметь – разные вещи.
- Мурамаса, - говорит Кога чуть громче, сосредоточившись на невидимой нити, связывающей его душу и мерцающий в шаге от него клинок. И слушает, прикрыв глаза, изо всех сил пытаясь поймать тихий, как вздох, отклик изнутри.
Подбирает тон, громкость – как настраивает шамисен или какой-то ещё более странный музыкальный инструмент, какого никогда не держал в руках.
Учится владеть его именем, как учился сначала владеть мечом. Верно произнесённое, оно звучит хлёстко и одновременно гулко, как звучит вылетевшее из ножен лезвие катаны за секунду до удара.
Кога глубоко вздыхает, чуть расправляя плечи, и представляет себе меч, рукоятку которого сжимают бледные пальцы с когтями длиннее его ладони.
- Мурамаса, - медленно произносит он, упуская паузу длиной в пол-удара сердца между звуками имени.
И где-то далеко и при этом безумно, до недосягаемости близко – сидящий на краю тёплого камня над водой Мурамаса чуть заметно улыбается и тоже прикрывает глаза. И шёпотом выдыхает его имя в ответ.
Звук разносится над водой, словно эхо от рассекающего воздух клинка.
Шепчи, думает Кога завороженно, сжимая угловатую рукоять онемевшими пальцами. Ещё шепчи мне. Я услышу.
Пока – молча думает, и сквозь оплётку рукояти пробивается едва заметное тепло, всё равно что пульсом ударяя в ладонь.
До настоящих боёв, наверное, правда ещё далеко.

@темы: фик: bleach, обрывки

---

naruto 593

тоже добрался, невзирая на отчаянное сопротивление.

всё-таки откопали стюардессу.
комбинация: свежерекомбинированный Орочимару с усталыми очами, полными задумчивого хитрого плана + изменившийся за лето Саскекун с планом обстоятельно всё и всех понять, а уже потом угрёбывать + чир-команда поддержки в виде пыщающего и орущего Суигецу и Джюго (я не могу его характеризовать, он выражает невыразимость бытия каждой мимической реакцией).
обоснуй сдох где-то здесь даже для меня, но режим "пренеречь, вальсируем" Кишимотине идёт.

я так понимаю, следующей стюардессой с функциями рояля станет ясочка Кабуто, да?
чакра чакрой, но змеисы не дураки, и при всей своей ебанутости не стали бы оставлять просто так валяться неизученное такое. нежно погладить, риторически помедитировать и выкачать свою чакру - за изучение не считается.

не чую эйфории, чую наёбку.
впрочем, вероятно, это личное.

@темы: дурная нарутная трава

---

интересный коллекционерский сайт с японским холодным оружием:
www.royal.kasumi.ru/index1.html
с инфой по некоторым кузнецам, не самым большим и вполне наслаждательным каталогом, краткими характеристиками и вообще.

интересное:
главная -> мечи -> антикварные мечи.
главная -> статьи -> архив статей.

анимация сайта местами с перебором, и её зело много.
мечег 15 века в антикварных нашёлся только один, и он сделал мне больно в самую пятку *рукалицо*, потому что см. пункт про анимацию.
имеет ли практический смысл для большей части населения планеты - понятия не имею.

@темы: ссылк, хорошая катана

---

внезапно побывал под молотом и наковальней разом у мануального терапевта.
1) я понятия не имел, что можно мной издавать столько звуков, в диапазоне от хруста и треска до чавканья и какого-то нутряного шипения.
2) не то чтобы я не понимал, что значит "кости ещё мягкие, можно всё выправить" - но эээ, в каком смысле мягкие?
3) интересно, они всем диагностируют повреждения хвоста в анамнезе? здравствуйте, я охрененно функциональный в плане костей и суставов девайс, и тепапевт диагностировал мне сломанный копчик, что это может означать для карьеры и личной жизни?
интересно, в общем, правда. про хрящевую выпуклость на сходе рёбер мне дали обоснуй зато, да и вообще эта ваша анатомия, да.

@темы: полевое, физиологичная тварь

---

охренеть

03.07.2012 в 13:38

Пишет  aretania:

Макро
Всякие вирусы
Красиво
www.olympusbioscapes.com/gallery/2011/

(там не только вирусы, там стопицот микроорганизмов и деление клеток и всё такое. с видео)

УПД. вот тут есть пояснения к многим кадрам:
good-better-the-best.diary.ru/p178461540.htm

запись создана: 03.07.2012 в 16:14

@темы: ссылк, science-fetish, биология

---

кста

никак не соберусь сказать спасибо за книгу - Кайэр, оно дивное! я пропал и увяз.

пиарю: www.koob.ru/horev_v/yaponskiy_mech (В. Хорев, "Японский меч. 10 веков совершенства")
автор любит тему и умеет работать с конкретной информацией. на её основе можно конспектами обкладываться и курсы лекций читать, наверно.

@темы: (с)казано, ссылк, хорошая катана

---

пафоз-котэ

+ 3 некота

@темы: видеть

---

боккен приучает к хорошему и разбаловывает, да.

он ведь повторяет форму катаны, выверяется максимально точно. понимаешь, насколько - когда руки привыкают именно к этому куску дерева, и когда он окончательно становится твоим.

лиричное вытьё

когда он начинает двигаться у тебя в руках, идти легче и вернее, чем самый лёгкий и привычный шинай, настолько, что его не хочется останавливать.
когда вот эта штука в твоих руках - продолжает движение и согласна двигаться туда, куда ты повёл её, потому что для связки руки и меча это самое естественное направление.
когда не ты танцуешь с мечом - он танцует с тобой и ведёт тебя, и до тебя окончательно доходит, что некоторым вещам тебя никогда не научили бы люди, а эта палка в руках - учит, потому что её учишь ты и никто больше.
когда вот этот кусок дерева со следами от трещин, которые ты заделывал своими руками - тяжелее и инертнее шиная, контролируется так легко и идёт так верно, что ему доверяешь больше, чем остальному телу.

шинай прямой, полый внутри, у него нет прогиба, круглая на срез рукоять, он лёгкий и быстрый. боккен - с прогибом, с чёткой точкой баланса и овальной рукояткой в поперечнике, цельный кусок дерева. у боккена есть направление лезвия, вектор, он быстрее и точнее шиная.
привыкаешь к чувству направления, привыкаешь к тому, как легко он слушается, к форме и звуку сквозь воздух. к балансу.
в момент движения неважно, из чего сделана эта палка. она - твоя, а ты её. нет состояния, есть действие. к этому привыкаешь тоже.

верните мне нормальные тренировки.
я хочу людей. я ебанат и получу по башке при первой же возможности, но я хочу людей и тренировку об них. с боккеном, не с шинаем. так хочу.
...например, ради этого.

@темы: кендо