ещё немного туда же

3

@темы: видеть

---

про кино

а ещё я, кажется, последний в истории слоупок, которому понравилась оригинальная "Ведьма из Блэр".
та самая, где 3 ушлёпка в американской глубинке, любительская камера, ничего не видно и не понятно.

я правда не визуал, поэтому качество съёмки и трясущиеся руки операторов мне особой погоды не делают, к тому же ставил я её себе фоном под перепрошивку рюкзака и ничего прекрасного от них не ждал.
знаете, зачем это надо смотреть, если уж включаешь?

ради леса.
там внезапно очень чудесный, живой и совсем настоящий почти прозрачный лес. не всякий там зрелищный и яростно-зелёный, и не заросли непроходимые, как джунгли на ветру, чтобы там таинственно бегали классические невидимые ужоснахи в листве, а такой почти весенний, с сухими листьями и травой, с какими-то невнятными колючками-кустарниками-деревами, с заросшими речками непонятной глубины, поваленными гнилыми деревьями, какими-то камешками и недотропинками, правда почти прозрачный на вид, трогательно дырявый какой-то. и совершенно бесконечный, не выберешься и дороги не узнаешь, если повело.
таким на самом деле и должен быть правильный ведьмовский лес.

и большую часть фильма несчастные студенты с камерой блуждают в нём, едут крышей и медленно убиваются об этот лес - почти без всякой мистики или страшностей, просто об лес, в котором внезапно у кого-то потерялась карта, у кого-то сдали немного нервы, у кого-то мало ли что примерещилось ночью, или на следующий день, когда на пути оказалось дерево через лесную речку, которое ты проходил несколько дней назад совершенно в другом направлении.

и то, что с какого-то момента лес становится совсем чуть откровеннее - где появляются вот эти каменные пирамидки, голоса по ночам вокруг палаток, висящие на деревьях фигурки из веток и травы, да ещё потом пропадает один из ушлёпков - это всё даже не обязательно. да и последнюю сцену с домом, по-моему, было не так чтобы обязательно, и ничего она нового истории не дала, хотя для завершения крипи-композиции вполне себе.

я, собственно, примерно это и ожидал увидеть - невнятную, но очень милую и уже ушедшую в классику крипи-историю. а мне внезапно не дали никакой ведьмы (её там не то что не показали - даже намёки как-то быстро размазались), и никаких толком сектантов с убийствами (что местные рассказывали про убийства детей, которые нашёптывал сумасшедшним якобы призрак ведьмы, а потом ночью в лесу кто-то из студентов кричал про детей - огромный реверанс, который может ничего и не значить), ничего такого.

призрак ведьмы, ритуальные убийства и все призраки существуют только в слухах и рассказах тех, кто туда и не совался никогда.
а в реальности, куда сунулись в итоге студенты с камерой - существует вот этот лес, откуда они не осилили выбраться, полуразрушенным дом где-то там, речка и холм в лесу, звуки ночами вокруг палаток, каменные пирамидки среди лесной сухой травы, фигурки из веток и травяных узелков на деревьях, и что все по одному там пропадут.

мне почему-то очень понравилось.
я даже сомневаюсь, что это вообще имеет смысл рекомендовать. ни качества, ни чего-то, за что можно внятно похвалить, хотя бы там идею или работу актёров, там я не нашёл.
но я пошил под него половину рюкзака, и мне оно очень как-то трогательно и нежно повеяло из этого леса. я буду считать, что это был фильм про него.

и ещё, если кто видел тоже.
в сцене, когда они с камерой вышли к тому месту, где на деревьях висели фигурки из веток всяко связанные (где всякое "обожэ, какая мерзота!", "господи, что это?..", "идёмте отсюда, ааа!") - мне одному очевидно, что это же человеческие фигурки, а?
из веток, травы, каких-то невнятных серых клочков. висят на деревьях. просто висят.

@темы: полевое

---

вот у меня тут попросили аилувскую сказку про звёзды.
должны же быть у всякого уважающего себя дикого ельфячьего племени сказки про звёзды, да?
ну так вот. я уже говорил, что аилу были добрые ясноглазые лапушки. бро, ты сам виноват)

Глаза духа неба

В начале времени был у людей аилу старше и сильнее всех – дух неба. И было у него, как и у всякой тогда живой твари, два глаза, чтобы смотреть на людей аилу и вместе с ними на мир. Один глаз был жёлтый, как искра, яркий, сильный, чтобы видеть днём, второй же – белый, как молоко, чуткий и хрупкий, чтобы видеть ночами, когда закрывался первый глаз.
Эти глаза мудрецы других племён назвали потом солнцем и луной.

Жили бы так люди аилу на свете, ни о чём не тревожась, под присмотром духа неба, да только иногда наступала у них такая беда.
Жёлтый глаз, который видел во все стороны днём, был так силён у духа неба, что не уставал никогда и все дни был открыт одинаково, во всю ширь. Белый же глаз, что видел ночами, так был чуток и хрупок, что никак невозможно было его держать открытым так же долго и ровно, как другой. Поэтому каждую новую ночь он открывался чуть шире – сперва небольшой щелкой, потом пошире, потом целым полукругом, потом ещё шире, ну а потом уже и целым кругом, чтобы весь мир было видно. И так же постепенно потом закрывался – сперва чуть меньше круга, на следующую ночь ещё чуть меньше, потом уже и полукругом только глядел, потом – и ещё уже делался, в щелку, и наконец наступала такая ночь, когда совсем становился закрыт.
Дух неба в такую ночь становился слеп, и люди жили вместе с ним в полной темноте.
Так было потому, что у людей других племён были свои глаза – у кого огнём из камней, у кого светом из грозы, у кого горячим отсветом из трещин в земле. У людей же аилу были только глаза духа неба, оттого и пугала их слепая ночь, когда оба глаза его были крепко сомкнуты, и вокруг стояла темнота. Люди говорили: этак придёт кто угодно в племя, от зверя дикого или хвори какой до врага из чужого народа, и ни оружием его не прогонишь, ни словом не примиришься, потому что кто же верит словам тех, что из темноты тебя не видят.

Долго так продолжалось, и всё не становились глаза у духа неба сильнее или вернее. Приходили иногда в слепую ночь чужие охотники, голодные звери и невидимые хвори, да забирали, кого придётся, не глядя. А хуже всего было, что забирали детёнышей больше всех других, потому что те бояться умели меньше.
Как-то собрались люди аилу в такую слепую ночь и решили:
- Будем звать, петь песни да стрелять в небо, чтобы услышал дух и открыл хоть на щелку один глаз, тогда увидим вместе с ним, откуда приходит беда.
Так и сделали.
Звали сперва на разные голоса, как утром зовут первые птицы и листья на ветру да в тумане перед рассветом. Звали и на другие голоса, какими вечером зовут цикады и эхо от водопадов в пещерах, да ветки сухие под звериными лапами. Долго звали так, только не услышал их дух неба, не откликнулся и глаз не приоткрыл даже, ни жёлтого, ни белого.
Стали тогда песни петь ему, каким научили людей те, кто говорят с духами в тишине. Долго пели, как ветер поёт на равнинах, и как вода подо льдом зимой, и много ещё как пели в тёмное слепое небо, только снова не услышал их дух неба, и глаз не приоткрыл даже.
Стали тогда в небо целиться из оружия для охоты и защиты, кто из какого умел. Кто брал крепкий лук и пускал в тёмное небо осиновые стрелы, кто брал тонкую трубку с потравленными шипам, с какой охотятся на зверя с тонкой шкурой, и выстреливал шипами в темноту, кто вовсе бросал туда мелкие острые камни, какими могут играть детёныши, а могут убивать старшие.
Только всё было впустую – стрелы, шипы и камни уходили в тёмное небо, и никто больше не видел и не знал, что с ними стало. В небе было тихо, значит, не замечал дух неба посланных за ним стрел, шипов и камней, да не отзывался.

Тогда решили люди аилу, что плохо стреляют они в этой темноте и не могут попасть, куда нужно. Стали искать среди себя того, у кого глаза будут самые верные и чистые, кто умел бы выстрелить и в сумерках, и ночью, и из лука с осиновой стрелой, и из трубки с певучими шипами, и чем угодно бы ещё.
Вышел тогда среди них юноша, ещё недавно сам детёнышем живший и ещё не научившийся бояться слепой ночи, как прочие.
Люди сказали ему:
- Нас не слышит дух неба, даже когда мы шлём ему самые меткие стрелы, ведь мы не видим сквозь эту темноту. У тебя же глаза чистые и ясные, как весенний лёд, ты сумей так выстрелить в небо, чтобы дух заметил наш зов, открыл бы глаза, и мы бы могли видеть такой ночью.
Понял тогда юноша, что если уж даже самые голоса и руки не сумели достать духа неба, значит, и вправду нет в них правды в такую ночь.
Сказал он людям так:
- Сколько ни будешь дырявить шкуру духу, зверю или человеку, а если только два глаза у него, то ни в какой дырке третий не откроется. У голоса сильнее и вернее моего, а ни на один зов вам не откликнулось небо, у вас руки крепче и вернее моих, а ни одна стрела и ни один камень неба не достали. Ну так я иначе теперь позову!
Взял он свои глаза в руку и забросил тогда в небо, как до него бросали камни, стрелы и песни.

Взлетели глаза высоко в небо, чистые и прозрачные, как весенний лёд. Ударились о тёмную шкуру духа неба, да и разбились на бессчётное количество кусочков, и каждый мерцал в темноте и глядел на мир и на людей. И люди глядели тоже и видели всё так чисто и верно, словно и вправду сквозь весенний лёд.
Так и остались те глаза в ночном небе, и мудрецы других племён назвали их потом звёздами.

Люди аилу смогли потом приручить и огонь из камней, и свет из грозы и трещин в земле.
Но с тех самых пор, с начала времени, они видят ночами при свете звёзд лучше, чем при любом огне. Потому что те глаза, которые юноша тогда забросил на небо, отражаются в глазах всякого аилу, и в самую слепую ночь, пока хоть одна звезда в небе горит, любой аилу глядит сквозь темноту без страха. Потому что вместе с ним глядит в неё тот, у кого глаза были как весенний лёд.
В остальное же время, когда ночь не слепа, дух неба по-прежнему смотрит вместе с людьми и на людей - то жёлтым глазом, как искра, то белым, как молоко.

@темы: обрывки

---

утаскиваю в основном для себя.
я редко вижу для своих роящихся в голове персонажей такой характерный кусок вижуал саппорта. а уж если он движется, как надо! вообще почти никогда.
вы можете засмотреть просто так, оно очень приятно сделано, кроме прочего.

пометчк

а кто не просто так - вот одна из этих женщин мало того, что очень дивно красивая, так ещё люто похожа на одного товарища, которого в моих текстах что-то всё больше. вот эта чёткость, тонкость и слегка без возрастность, живая притом и прозрачная по-живому. и мимика. шикарная мимика по выразительности и простоте. вот прямо я узнаю всё их бл... дивное племя)) любить такое.

26.04.2013 в 16:36

Пишет  живой человек:

всмотреть клип

Посмотрите, пожалуйста.
Это касается не только женщин.

@темы: видеть, (с)казано, ссылк, слово-растение-нож

---

никак не поделюсь с человечеством тем, что зачитал случайно "Шпиль" Уильяма нашего Голдинга.
внезапно да, очень вот.

имхо, возможны невнятные спойлеры

я не умею и не люблю долгие отзывы, тем более, Голдинг это настолько круто, что его и без меня отлично анализируют километрами мегебайтов текста. если кто не в курсе - ищите и обрящете. всё, что вам расскажут про дивно выписанные детали исторический эпохи и проработку пространства текста - правда. про неоднозначность людей и психологию, вскрытие в людях того, из чего они сделаны, в ситуациях, где оно не может не проступить ярко и отчётливо так, что ломает тебе глаза и кости черепа - правда.

но помимо этого, я точно знаю, про что на самом деле "Шпиль".
про это всё тоже - но на самом деле и во всём этом вышеперечисленном (этожеголдинг! тм) - это книжка про идею. про то, как идея, проросшая в голове одного далеко не самого качественного носителя, постепенно проламывается в мир лавиной, пробивается, дробит и подминает под себя так или иначе всех - кто противится этому проклятому строительству, кто его реализует, кто пытается мешать или поспособствовать, кто просто оказался рядом и вообще теоретически не имеет отношения к проекту-видению Джослина.

все люди, по которым прошлось этим будущим шпилем, каждый по-своему, балансируют на грани того, чтобы не справиться с проектом, какого никто никогда не реализовывал. даже сам Джослин, которым движет по большей части собственная гордыня, душевная болезнь и невежество, носитель идеи, через которого она и возникла и которого разрушает так же, как остальных участников. даже Роджер Каменщик, который со своими мастеровыми таки нашёл способ решить задачу, хотя ни секунды не верил в эту возможность и воевал с тем же Джослином и большей частью окружающих. даже люди, которые просто оказались рядом и вынуждены были взаимодействовать с творящимся в их жизни "джослиновым безумием". каждый из них действует вслепую, в любую минуту способен как разрушить ход реализции проекта, так и спасти то, что разваливается прямо сейчас - и по большей части, каким-нибудь действием, которое и связать с происходящим не всегда выходит.

никто из них фактически не готов к тому, что они так или иначе делают - шпиль и процесс его создания не вмещаются ни в одну голову по-настоящему, и с теми кусками, что влезли, каждый враждует и пытается проломить окружающих по-своему, потому что все - люди, и большая часть их побуждений к возвышенным божественным стремлениям имеет мало отношения.

только вот идее, которая уже начала прорастать из джослиновой головы в окружающих - идее всё равно, насколько качественен материал, из которого она растёт. наверное, это понятие правда близко в тому, что настоятель называл божественной волей - процесс запущен, идея сформировалась и начала реализовываться руками, головами и душами тех, кто оказался рядом. и либо эти люди сумеют стать хоть в какой-то мере орудиями её реализации, либо их проломит и подомнёт под себя процесс, который больше любого из них.

они и ломаются - так или иначе, все, кто-то раньше, кто-то позже. а на том, что осталось от их действий, на том, что они вкладывали в процесс, - включая мелочные разборки, интриги, грызню и подставления друг друга, включая страх, мастерство и бессилие перед тем и другим Роджера Каменщика, включая безумие, капризную истеричность и лютую в своей мелочности гордыню самого Джослина, включая целую паутину человеческих страстей и ужасов, которые только можно поиметь всем участникам, затянутым собой и друг другом в поток, из которого нет настоящего выхода, пока он не придёт к своему завершению, - шпиль всё-таки вырос.

у меня нет другого слова - строился он до какого-то предела, создавался - тоже.
но в конце, когда работа - наверное, никому до конца неведомо, как и почему вообще хоть что-то получилось, и получилось ли вообще, - всё-таки закончена, оно именно так и выглядит. как будто вот так же, как в проекте он вырастал из развороченного сердца старого монастыря, похожего для Джослина на лежащего с раскинутыми руками человека - он и вырос на обломках участников этого безумного строительства.

поэтому, может быть, из него и не получилось ни памятника безумному Джослину, который положил всё, что было у него и у других на реализацию своего "божественного видения", ни памятника Роджеру Каменщику, который под давлением настоятеля и со своими людьми сумел сотворить то, что сам как мастер считал технически невозможным, ни кому-то другому.
шпиль - это памятник самому себе.
идее, которая способна прорасти сквозь попавших под неё людей и выйти на свет, как растение сквозь сухую сморщенную семечку в не особо подходящей для этого земле.
и то, чего и в каком количестве это стоило семечке с его шкуркой, окружающей земле или другой мелкой траве рядом - после уже становится не важно.

@темы: полевое

---

ещё вская земля, 6

@темы: видеть

---

всякое зелёное, 7

@темы: видеть

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

люди-люди, а как называются тесты-игрушки вроде вот такого? mybathroom.diary.ru/p187032612.htm
мне их всяких-разных для одной штуки сейчас хорошо бы. я даже не знаю, как они гуглятся.
ссылки, мб?

@темы: полевое

---

доброе утро

я всё ещё помню простую мысль о том, что начинают обычно с евреев и гомосексуалистов.

раз: rakugan.diary.ru/p187570124.htm

27.04.2013 в 15:10

Пишет  rakugan:

Шаг за шагом
Уже все видели, наверное, но, может, кто еще не.

"Публичное "оправдание гомосексуализма" и "формирование у несовершеннолетних искаженного представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных" отношений могут стать в России правонарушениями, за которые будут грозить штрафы от 4 тыс. до 500 тыс. руб. Соответствующие поправки к Кодексу об административных нарушениях (КоАП) РФ разработаны в думском комитете по вопросам семьи, женщин и детей. Глава комитета Елена Мизулина заверила "Ъ", что это только черновой вариант предложений, однако подчеркнула, что "не принимать закон невозможно".
Ввести в КоАП РФ специальную ст. 6.13.1 "Пропаганда гомосексуализма среди несовершеннолетних" и наказывать за такую пропаганду штрафами (4-5 тыс. руб.— для граждан, 40-50 тыс. руб.— для должностных лиц, 400-500 тыс. руб.— для юрлиц) год назад предложило Законодательное собрание Новосибирской области. В январе Госдума одобрила инициативу в первом чтении.
Ко второму чтению, как и обещала глава комитета Елена Мизулина ("Справедливая Россия"), депутаты намерены прописать запрет на "пропаганду гомосексуализма (мужеложества, лесбиянства)" в законе "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию", а понятие такой пропаганды — расшифровать в КоАП РФ. В частности, предложено ввести штрафы за "проведение зрелищных мероприятий и иных публичных действий, направленных на оправдание и одобрение гомосексуализма" и "распространение общедоступным способом информации, способной сформировать у несовершеннолетних искаженные представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений". Кроме пропаганды "мужеложества и лесбиянства" могут быть введены санкции за пропаганду "бисексуализма, трансгендерности".
Полностью: kommersant.ru/doc/2181076

Это не суета, не шумиха и не отвлечение внимания, как многие думают. Это осознанное, продуманное и поступательное движение шаг за шагом к определенной цели.
Одно только радует: что до всех тех граждан, которые сейчас радостно поддерживают принятие законов против гомосексуальности (по данным "Левада-центра" - 67% населения), тоже очередь дойдет.
Как учит нас история, в таких случаях рано или поздно танцуют все.
И это будет совершенно заслуженно.

два: tihe.diary.ru/p187569101.htm

27.04.2013 в 14:25

Пишет  Тихе:

Из френдленты надыбано

27.04.2013 в 15:40

Пишет  Sephiroth:

Госдума хочет ввести штрафы за оправдание гомосексуализма

И ведь что характерно, товарищи. Убийства у нас оправдывать не запрещено. Не запрещено оправдывать изнасилования, грабежи и кражи, разбои, должностные преступления (запутинцы этим занимаются постоянно и не приходя в сознание). Так же не запрещено оправдывать педофилию, зоофилию и каннибализм. Да, работорговлю оправдывать тоже можно. А вот гомосексуализм оправдывать нельзя! Умри, ВОЗ со своим списком заболеваний!

Оригинал взят у в И министр юстиции туда же

Москва. 27 апреля. INTERFAX.RU - Генеральный прокурор России Юрий Чайка заявил о недопустимости давления на правосудие со стороны гражданского общества. "Каждый должен заниматься своим делом. Когда институт гражданского общества проводит ревизию приговора суда, на мой взгляд, это просто недопустимо", - заявил Ю.Чайка, отвечая в субботу на вопросы сенаторов в Совете Федерации.

ОТСЮДА

Как главарь банды убийц старается повязать каждого рядового бандита кровью, так и Путин, похоже, отдал своим силовым министрам жесткое указание измазаться говном с головы до ног. Иначе как объяснить одновременное саморазоблачение в один день (да еще в субботу) сразу всех российских силовиков?

и вот это мне бы хотелось сохранить отдельно, а то вдруг кто-то ещё не.

три: strigiformes.diary.ru/p184902746.htm

28.01.2013 в 01:13

Пишет  Сова Эррла:

27.01.2013 в 23:22

Пишет  Aerkarri:

Россия идет к фашизму (мое и не только мое мнение)
Несмотря на то, что я не работал юристом, я выучился на юриста. В Одесской Национальной Юридической Академии имени Кивалова, у нас достаточно много преподавали социальные теории, правовые теории, политологию, теорию государства и права, мировую историю, очень много внимания уделялось гражданскому обществу, тому, что это такое, работа Вольфганга Виппермана по этому поводу и так далее.

Так вот, что я хотел сказать по поводу происходящего. Дело в том, что на уроках политологии наше внимание усиленно обращали на симптомы происходящего.

Фашизм как политическое явление не происходит просто так. Фашизм, тоталитаризм и так далее. Он происходит в тех странах, где долгое для страны время была очень сильная нестабильность - социальная, политическая, общеэкономическая, законодательная и так далее. То есть, там, где люди устали банально от нестабильности. Где они хотят безопасности, крепкой руки, которая придет и приведет всех к порядку. Начинается подспудный социальный заказ, причем люди устают от этого настолько, что им становится уже все равно, какова будет цена.

Это есть в России - после 90-х годов, когда все это было, очень многие люди готовы одобрить очень жесткие меры для "наведения порядка". Например, по поводу этого законопроекта против гомосексуалистов - безобразного, по сути закона - каждый может почитать комментарии к новостям, комментарии к постам в ЖЖ, посты в ЖЖ - и увидеть, что этот закон поддерживается не таким уж и малым количеством людей. На самом деле если бы этот законопроект никто бы не поддерживал или же не поддерживала бы значительная часть, то его бы вряд ли стал кто-то принимать. Власти не нужно ссориться с народом. Однако закон принимается.

Почему? Собственно, этому я и хочу посвятить данный пост.

Кроме нестабильности, история учит нас тому, что очень часто фашизм совершенно замечательным образом приживается там, где присутствуют сожаления об утрате былого величия, имперского могущества, возможности играть значительную роль на мировой политической арене и так далее. Эти слова были сказаны нашим политологом по поводу фашистской Германии и причин появления ультраправых партий у власти там, однако посмотрите на эти слова... Перечитайте их, пожалуйста. Разве это не справедливо в отношении ожидания определенной категории граждан в России, которые сожалеют об СССР, жесткой руке Сталина (а много таких - и далеко не только среди бабушек и дедушек), об утрате Россией за 90-е года своих позиций?

Гитлера многие приветствовали потому, что он дал надежду немцам оправдаться в своих глазах после разгрома в Первой мировой войне. Путина многие приветствуют, потому что он дает возможность русским чувствовать себя не такими униженными после, откровенно говоря, позорного нахождения у власти Ельцина.

Фашизм основывается на организации жесткой политики власти с опорой на консерваторов, на традиционные национальности ценности, на традиционную национальную идею.

По поводу жесткости российской политики в ситуациях, где это нужно самой власти - уже говорилось немало. Декларативная часто свобода слова, насаждение цензуры в Интернете, разработка целого ряда интересных способов не пустить неугодную информацию в прессу или же прижать неугодного журналиста, жесткая позиция в отношении экологических защитников и активистов - да почитайте информацию по этим вопросам в Интернете. Если вас интересуют подробности - в особенности в отношении того, что творится в Подмосковье.

При этом российская власть явно выбрала свой идеал политически угодного гражданина. Это русский по национальности или, по крайней мере, славянин, с православными взглядами (сближение власти и РПЦ видно невооруженным взглядом в последние года), консервативных откровенно взглядов, желающий обзавестись потомством. Его легко запугать угрозой, которая исходит от "страшных педофилов, Запада, покушающегося на наших детей (которые настолько больны, что родному отечеству не особо нужны, но это правда никого не интересует, угу). Это тот, кто не понимает нетрадиционной ориентации, нетрадиционных религиозных, политических взглядов, "веяний Запада", "толерастии", это любимая опора любого фашизма - человек, который хочет стабильности любыми способами. Которому НЕ нравятся никакие нововведения, он не хочет развенчивать стереотипы, по которым росли деды, прадеды, суровая глубинка, ему нужна стабильность, стабильность и еще раз стабильность. А это означает "нет" всему странному, непонятному и пугающему. Фактически, это классический гомофоб. Однако на защиту своего отчаянного желания стабильности он готов бросить очень многое. И так как фашизму как идеолого-политическому движению нужно на кого-то опираться, то крепче и стабильнее опоры чем тот, кто сам очень сильно хочет стабильности и ратует за нее, ему просто не найти.

Любой фашизм ориентирован на нацию, национальные идеи, здоровье нации - и начинается ограничение продажи алкоголя, сначала в разумных и одобряемых всяким адекватным человеком пределов, поскольку вопрос алкоголизма как бы все-таки действительно стоит, а потом на неразумном. В 2000-х годах было принято очень много законов, один факт принятия которых вызывал здоровое недоумение. Например, зачем вводить более суровые ограничения на продажу того же алкоголя, мотивируя это защитой несовершеннолетних, если к этому времени УЖЕ было запрещено продавать алкоголь несовершеннолетним, спаивать их и так далее? Хулиганство и пьяные на улице? Так за хулиганство УЖЕ была соответствующая статья - административная, а за более серьезные моменты - и уголовная.

Вопрос с курением вроде бы тоже всячески одобряется, однако то, что сначала начинается как забота, потом превращается в нечто совсем интересное. Например, вы в курсе, что сейчас муссируется закон, который может лишить возможности курящих получать медицинскую помощь бесплатно?

Здоровый образ жизни - это здорово. Мне он очень нравится. Но тогда, когда все решается разумно, а не агрессивно насаждается. Потому что в противном случае это попахивает какой-то маничкой создания "здоровой нации" и истерией по поводу генофонда, которой в свое время болела Германия. До чего все дошло - история знает.

Если говорить о прикрытии многих вопросом будущим, детьми, нацией, здоровьем нации и так далее и тому подобное, то на эту тему вообще принималось ОЧЕНЬ много абсурдных законопроектов. А высказываний от депутатов было еще больше.

Причем тут закон против гомосексуалистов? Сейчас уточню - Россия, если смотреть не на один этот конкретный закон, очень возмутительный, очень дискриминационный законопроект, который сейчас принимается, но один... Так вот, Россия, если смотреть на эту картину всю вместе (к чему я и призываю этим постом - посмотреть на всю картину вместе) идет к тем самым ультраправым идеям. К этому самому крепкому мужику-семьянину, который против "гнилого Запада", за РПЦ, традиционные ценности, за то, чтобы женщина рожала и, в целом, знала свое место и так далее. И весь этот путь, этот самый консервативный мужик с его маразмом - все это до печальной истерики напоминает начало пути к фашизму.

Причем тут, опять-таки, геи? Лодку так просто не перевернуть. Общество, которое сталкивалось с нацизмом, с фашизмом как таковым, причем, на самом деле, относительно недавно - еще живы те, кто против него воевали, правда, их все меньше и меньше, но все-таки, живы их дети и внуки ... Так вот, общество нельзя так просто взять и поставить перед фактом такого вот политического курса. Общество на это может отреагировать далеко не так, как это хотят те, кто ведет Россию туда. Нужны первые пробные моменты, опытная группа, на которой можно опробовать подходящие такому обществу и времени политтехнологии.

Власти уже пытались сделать первые пробные вяки в сторону субкультур - в начале третьего тысячелетия. Однако быстро сообразили, что что-то не то - субкультура - это слишком расплывчатое понятие, так или иначе к чему-то в какой-то период жизни можно чуть ли не каждого туда отнести. Кроме того, многие байкеры быстро задружились с Путиным, насчет Путина и Хирурга можете даже фоточки поискать в Интернете. Да и среди многих рокеров и байкеров хватает тех самых индивидуумов, на которых опирается такая вот власть - крепких мужиков, традиционалистов, консерваторов по сути, с ура-патриотизмом, способных поднять за собою народ и так далее. Ссориться с ними власти не с руки.

Были некоторые тычки в экстрасенсов, но сделать их врагами народа не получится. Их не так уж и много, кроме того, газетные мошенники сопротивляться не будут - они разбегутся или уйдут совсем в глухое подполье, на этом все закончится.

И у нас есть ЛГБТ. Как говорил целый ряд преподавателей в ОНЮА, где мы обсуждали еще в 2007 году определенные тенденции, группа для первой социальной расправы выбрана очень хорошо и удачно - для нужных целей.

ЛГБТ в России малочисленно и не очень сильно сплоченное, так что расправа получится на славу. Это раз.

Второй важный момент - законопроекты против ЛГБТ получат обязательно негативную оценку с Запада, что позволит властям подвести нужную группу гомофобного населения с консервативно-традиционными взглядами и ценностями к нужным выводам о том, что ЛГБТ явно связаны с "тлетворным влиянием Запада", от которого нужно избавляться. Вон как Запад возмущается - а что ему с этого? Значит, неспроста возмущается. Мало ли, вдруг там шпионы! И вообще те, кто явно нацелен на "уничтожение" русской нации, ее раскол. Или - о ужас. На растление детей, беззащитных, будущего российской нации.

Кстати, отметьте - многие процессы охоты на ведьм начинались с призывов защитить именно детей. Дети - это во все времена был самый беспроигрышный ход. Достаточно нескольких ярких процессов, примеров, а иногда и даже просто туманных намеков - и начинается охота на ведьм. Включается массовая истерия. Политтехнологии, на самом деле, используются не просто очень старые, а классические - еще с Салемского процесса и раньше. Просто под легким соусом современности, но даже ничего сверх. А зачем? Классики хватает, чтобы на это велись.

Третий крайне важный момент - ЛГБТ - это достаточно удобная группа для тех, кто хочет привязать эту тему с "западной толерастией", нашествием представителей нацменьшинств в Европе, погромами и миграционными проблемами, которые пугают многих россиян. Очень часто люди, видя представителей разных этнических меньшинств, которые им чем-то досаждают, начинают возмущаться и камни летят уже во всех "толерастов", мол, развели тут! По улицам не пройдешь, таджики кругом, в Интернетах "гомосеков защищают" - таких комментариев в Сети и в реальной жизни очень много. Связка разных проблем позволяет усилить недовольство нужной группы населения, на которую делается ставка и усилить поддержку властей за счет этого.

В итоге наш консервативный русский не просто учиняет расправу над странным "извращенцем" - в его сознании. Он защищает свою страну от волны толерастии, от влияния Запада, от всего, что "наплыло сюда в 90-х" (и сразу идет ассоциация с той самой нестабильностью, которая его так напугала) и которое само "уплывать не хочет". Всплывают легко просчитываемые ассоциации с поп-сценой тех же 90-х, с Борей Моисеевым, который никому, на самом деле, ничего плохого не сделал, но из которого сделали пугало, способное запугать "настоящих мужиков". С самой атмосферой 90-х - и население, которое устало от нестабильности, от всех минусов 90-х и которое не хочет возвращения всего этого, не разбираясь охотно согласиться избавиться от всей атрибутики, от плохого и от хорошего, отказаться от свобод, от тех, кто смог выйти из подполья и так далее в тот период.

Свободе закрывается рот.

Четвертый момент - ЛГБТ-сообщество в России, к сожалению, полно такими персонажами, к явлению которых российский социум не готов. Можно очень много говорить о том, кто такой Боря Моисеев, Шура тот же, на что они имеют или не имеют права, однако российский социум в своей массе отрицательно к ним относится. Для них это - негативные персонажи, это - плохая реклама для ЛГБТ.

И пятый момент, который неразрывно связан с остальными - в России очень на низком уровне находится вопрос ЛГБТ-грамотности российского социума. Преобладают стереотипы, которые такими образами как те сценические что создал тот же Моисеев - только подкармливаются. Российский обыватель уверен, что гей, лесби, би или транс - это больные фрики, привлекающие к себе внимания. Огромный процент населения России не знает или не воспринимает информацию о том, что ориентация не является заболеваниям по медицинским стандартам. Многие уверены, что ее можно "вылечить". По статистике также большинство гомофобов также уверены, что нет никакой разницы между педофилией, зоофилией и нетрадиционной половой ориентацией. Количество стереотипов и страхов насчет ЛГБТ в общество таково, что социум очень легко натравить на этих представителей населения. Которые, с одной стороны, недостаточно сплочены и готовы сделать камин-аут, чтобы бороться с явлением, с другой - все же присутствует достаточно большое количество лиц, готовых протестовать, чтобы общество могло начать "охоту на ведьм", организовывая все более и более правые взгляды в социуме. Идя к ультра-правым по сути.

Группу многие не защищают из-за отсутствия камин-аута или невозможности этого сделать. Камин-аут не только не приветствуется, он глубоко осуждается. Идут призывы "сидеть тихо", "не светить своими извращениями" и так далее. Поэтому ЛГБТ-группа лишена защиты семьи, общества как такового, элементарной защиты даже на самом примитивном уровне. Группа не защищена и становится все менее защищенной благодаря законодательной инициативе. Многие семьи и без того не хотели, чтобы у них в семье оказался не такой, фрик и так далее. Теперь у них развязаны руки, они могут начать ограничивать общение старшего ребенка нетрадиционной ориентации с младшими членами семьи, например, на государственном уровне. Они могут давить на своего члена семьи, на ребенка.

Причем видно, что сначала в социум запускали пробные шары - законодательные инициативы принимались то в одном регионе,то в другом. Теперь - на государственном, федеральном уровне.

Еще один важный признак: фашизму НЕ нужна логика, обоснования, ему нужна идея и опора, поддержка. Обоснование может быть каким угодно.

Депутаты в Государственной Думе РФ не знают, что такое "пропаганда" и "пропаганда гомосексуализма". Они не понимают, по каким моментам принимают действительно этот законопроект. Они не могут внятно это объяснить. Они не могут ответить на комментарии врачей, психиатров, ученых, общественных деятелей и представителей ЛГБТ-организаций. Но они практически единогласно принимают законопроект в первом чтении, а единственный проголосовавший против испуганно оправдывается перед коллегами, что мол, это была техническая ошибка, он нажал не на ту кнопочку, а на самом деле он голосовал "за", он подал заявление. Это очень сильно похоже на страх оказаться не-своим в стае волков. Тоже ... характерно.

У Германии в числе врагов нации оказались евреи. Хотя и гомосексуалисты там тоже были неугодны. в России сейчас объявляются какими-то не такими гомосексуалисты. Это - начало разделения людей на угодных социуму и угодных меньше. Что также характерно всем фашистским режимам.

Я настоятельно прошу о перепосте. Конкретно этот пост написан в некотором смысле на эмоциях, так что я могу поправить себя в деталях, но в базе своей я уверен, что я не ошибаюсь, тем более что разговоры с политологами и юристами имели место быть. И размышлениям на эту тему далеко не один год.

Спасибо.

@темы: трава полевая, (с)казано, ссылк, убить всех людей

---

так всяке

мягкий климат, ага. суровая германия, ага. я даже не знаю, кто кого на этот раз.
стоило вылезти полноценному апрельскому солнцу, как некоторые гоблины забыли задрапироваться в военную форму паранджу от пяток до носа, вследствие чего обгорели с двух сторон. я первый на всю ленту, да?
впрочем, сегодня мягкий климат отдельно порадовал ещё и нормальным дождём, в котором я порвал себе кеды чуть не утопил ноутбук из рюкзака. так что, таки, наверное, знаю.

если почитать мои резюме и спросить меня, какого чёрта в списке моих карьерных поворотов делают дарвиновский музей, 2 разнонаправленные био- и мед-лаборатории, а теперь ещё русско-немецкие креведки с проблемами адаптации, которым инсталлируется билингвизм, я даже отвечу, наверное. если спросить про те пункты, что стоят в моих послужных списках - официальном и не очень - помимо этого, наверное, тоже придумаю.

настоящий ответ звучит примерно:
моя жызнь это ебучая кардиограмма, причём с тахикардией и периодическими инфарктами.

он универсален.

@темы: тихо сам с собою, полевое, физиологичная тварь

---

цвет

@темы: видеть

---

так, люди

мне срочно нужен человек в Москве, который согласится очень срочно (это значит ВЧЕРА) побегать мне по паре мест в Москве с документами, проставить апостили и выполнить ещё пару задач, касающихся личных документов, переводов и заверения.

желательно, чтобы мы были немного знакомы, но ситуация горит, так что этот пункт опционален.

об оплате договоримся, не обижу.
уложимся в срок - вообще полюблю.

все вопросы-предложения-прочее - в личку.

УПД. есть доброволец!
спасибо)

@темы: полевое

---

быт, мат, извращения, рейтинг, пропаганда жестокого обращения с кольсонами

диалоги

- но если тебе придётся работать с креведками, запомни...
- я помню. не вздумай рассказывать им сказки.
- именно! никакой расчленёнки.
- но креведки любят расчленёнку!
- зато родители не любят. а креведки любят делиться с родителями. особенно весело, если они это любят, как я в детстве, среди ночных рыданий, потому что сперва любишь расчленёнку, а потом хрен тебе, а не спать ночами.
- ок. никакой расчленёнки.
- и никакой ебли. и пидарасов.
- ну...
- и не вздумай стирать их в стиральной машине.
- ну, разве что мне за это отдельно заплатят.
- особенно, если тебе за это заплатят! родители креведок, помни.
- они не любят постиранных креведок?
- они будут очень активно любить некоторых пидарасов, если попытаешься.

- когда я вижу в фильме или, хуже того, в реале этот дикий гибрид зёбры и леопёрда, у меня возникает когнитивное... я даже не знаю точно, что.
- когнитивная импотенция.

- так, горло бутылки к губам. под более острым углом. ага. ну вот, тыкни его, а теперь дуй!
- ...
- у тебя такое лицо, как будто я тебе что-то неприличное предлагаю.
- у него всегда такое лицо.

- я с этой щёткой в руках себя чувствую, как... знаешь, была такая композиция - то ли "девушка с веслом", то ли "юноша с веслом". так вот, я себя чувствую даже не девушкой или юношей, а веслом.

- чуваки, чьи незнакомые кальсоны висят и сохнут на балконе?
- ну как ты думаешь? это мужские кальсоны.
- и чо? кого из нас это должно компрометировать?
- это Очень Мужские кальсоны!
- блн, я людей не всегда по половым признакам различаю, а ты мне про кальсоны чего-то хочешь! ладно, понял. то есть, всё это время со мной в одном доме...
- вот и познакомились.

- ну, это как ты такой прибежал к сыну и в ужосе орёшь: сын, какого хрена и чьи в твоём грязном белье женские кружевные трусы?! а он тебе такой: спокойно, пап-мам, это мои! а ты такой: ффу, ну слава богу...

- так, чтоб понизить давление, я тебе счас заварю своего зелёного чая. держи. через минуту вынешь и можно пить.
- ОБОЖЭ, какая дрянь! неудивительно, что от него всё упадёт.
- чувак, от него должно упасть только давление. если у тебя от какого-то чая падает...
- он такой мерзкий, что не только давление, а вообще всё.

- просто в голову автору слишком глубоко и грубо вбито слишком много догм. вместо мозгов.
- а если вбивать такие вещи в голову неправильно, они там могут застрять так, что не выковыряешь.
- я придумал новый важный раздел медицины.
- ?
- церебральная проктология.

@темы: (с)казано, мастера неиппического жанра

---

колитесь, кто ещё пересматривал самую эпичную боёвку пятого элемента ради этого?

inva mulla tchako - lucia di lammermoor

@темы: музыкальный бордель

---

несказочка добрая

Тот, кто владеет землёй

Жил в восточном краю один охотник. Был он так меток и силён, что мог поймать или завалить любого зверя на земле, в воде и в ветвях деревьев. Не боялся оттого ни зверей в лесах и степях, ни дикого терна, ни грозы, ни засухи. Говорил так: кого могут достать мои стрелы, тот пусть боится меня сам, а кого не могут – у того и самого стрел нет, так что и сам меня не достанет никогда, так и говорить не о чем.
Как-то велел ему человек, который сидел правителем в восточных землях, свалить много зверя, сколько ещё никогда не смог, для большого пира в конце зимы. Охотник отправился в дорогу и добыл зверя, сколько было сказано, да ещё двух волков сверх того.
Тогда правитель говорит ему так:
- Умение твоё превосходит всех охотников, что раньше ходили для меня в эту землю. Стало быть, слушается она тебя – так я пожалую её тебе в награду за службу, чтобы ты владел ею и охотился там один, когда вздумается.
И правда отдал охотнику во владение много земель посреди лесов восточного края.
Прошёл пир, наступила весна.
И вот едет охотник по своим землям, лук со стрелами у него за спиной, да тетива в луке – из жилы старого волка, из самого горла, чтобы сильней посылала стрелу. Едет он и смотрит – а навстречу ему идёт прямо из лесов мальчишка, голова у него серая, как пепел, да глаза в прозелень.
- Ты кто такой? – спрашивает его.
Охотник отвечает:
- Я тот, кто владеет этой землёй.
Топнул мальчишка босой ногой прямо по траве, а потом спрашивает:
- Да неужто? А земля другое мне говорит.
- И что же говорит тебе земля?
- А говорит, - отвечает мальчишка, топнув по земле другой ногой, - что ею владеть только тот может, кого она в себя примет, да на волю потом выпустит, да он не уйдёт.
Понял тогда охотник, что перед ним не просто заблудившийся мальчишка, а какой-нибудь дух или демон. Спросил его:
- А ты сам кто такой, что моя земля тебе тайны рассказывает?
- Я – тростник, какой рос вокруг леса в прошлом году.
- Нет там никакого тростника! – сказал тогда охотник. – Я ехал там недавно.
- Потому что пожёг ты его весь тем летом, когда лисиц из нор выкуривал. Из-за того не станет эта земля твоей, пока новый тростник не вырастет и не забудет, как ты его жёг и землю разрывал потом палками. А у тростника век короткий, да память долгая.
- Так ты, значит, моей землёй владеешь теперь? - спросил охотник, глядя на дух тростника. – Тебя, выходит, приняла земля, когда ты был семенем, и выпустила потом, да ты уйти не смог?
- Да.
- И снова потом приняла, пеплом, когда сгорел, и теперь выпустила?
- Да.
- Ну так я тебя больше в неё не пущу, - сказал охотник, достал лук с тетивой из волчьей жилы и прострелил духу тростника горло, чтобы тот больше с его землёй не говорил. А самого его забрал в свой дом, спрятал в короб на самом верху и не трогал больше, чтобы всем быстрее забыть, что рос на его земле тростник у края леса.
И вот живёт охотник на своей земле, ходит по ней, как хозяин. Только вот зверя нового в ней с той поры стало родиться всё меньше, да и который родился – больной стал и хилый, сам в ловушки шёл, стрел на него жалко было.
Так жил он на своей земле, год от года сам всё слабея и болея. Руки у него ослабевали от того, что не за кем было охотиться, дом запустел и зарос дикой лебедой по углам. Волосы у охотника поседели клочьями и торчали теперь, как шерсть. Лук его валялся, кое-как прислонённый к углу дома снаружи, стену подпирал, да тетива из волчьей жилы иногда хрипло подпевала на ветру.
К третьему году совсем перестал нарождаться зверь. Стало охотнику вовсе голодно и страшно. Раз, проходя позади своего дома, заметил он, что чахнуть начали и деревья с краю леса, будто бы лес стала съедать опушка с голой землёй.
Понял тогда охотник, что не владеет он своей землёй по-настоящему и скоро так сам умрёт вместе с ней. Тогда пошёл он в свой дом, поднялся наверх, нашёл там короб, куда три года назад спрятал дух тростника. Вернулся к краю леса, раскрыл там короб. Вынул духу тростника из горла свою стрелу и выпустил его на пустую землю.
Мальчишка с серыми волосам едва шагнул вперёд, как тут же и рассыпался по земле пеплом.
Сел тогда охотник на землю и стал ждать. Долго сидел так на голом краю леса, на самой присыпанной пеплом земле. Три дождя пережил, сидя так, и четыре засухи, пока пепел весь с водой и ветром в землю ушёл. Думал и сам в ту землю зарыться, может, чтоб и его потом выпустила и забыла, да всё не решался.
А потом глядит – из земли первые ростки зелёного тростника показались. Как пошли они в рост – только смотреть да отступать к лесу успевай. Глядит охотник дальше – метнулась в лес из тростника молодая лисица. Так обрадовался он тогда, что кинулся тотчас за ней, изловил зубами и съел сразу живьём, без всякого лука и ловушек.
Так и остался охотник жить в своей земле вместо тех волков, что извёл когда-то. Нашёл потом себе стаю, стал охотиться в лесах. А как минуло ещё три года, и лук его, брошенный у дома, ушёл в землю и пророс там тетивой, так и выть научился в голос, и стало его вовсе не отличить от волков восточного края.
Только из леса он старался далеко не выходить, потому что по краям леса рос зелёный тростник. И если приходилось волку, владеющему землёй, зайти туда, то молодой тростник колол ему брюхо, точно стрелы.

@темы: обрывки

---

а вдруг)
ask.fm/gobliny

вместо погибшего формспринга.
спросить, обругать, полюбить и прочая анонимная социализация.

@темы: ссылк

---

тоже стих.

а когда остаёшься рядом, так и не знаешь, о чём говорить:
все слова, которые перегорали, пересыхали раньше внутри,
перетлевали, перетирались в старую рваную ткань,
слезшую кожу, - не вырвешь теперь из горла,
не соскребёшь с языка.

так отходят, наверно, от рваных ран, неудавшихся операций,
долго тронуть боясь запёкшийся слой, за глагол, за вопрос, за имя,
а потом наконец надрывая шов, корке слов разрешив сорваться
и губами зажав живое,
проступающее
под ними.

@темы: обрывки

---

ещё для флешмоб-флешмоба

вы даете мне в каментах букву, я пишу на нее 10 слов, которые мне близки. в свою очередь, я даю букву вам, и понеслась))
мм?)

от Зоотехник: Р

1. руки (без комментариев)
2. руины (регудярно оказываются куда живее и правдивее того, чем были при жизни)
3. рекомбинация (смыслов много, все ага)
4. растения (без комментарев)
5. режим (у нас с этим понятием что-то вроде неразделённой любви)
6. резонанс (важная штука. тоже всегда)
7. резьба (просто очень нравится наощупь, от стального болта до шрамов по телу)
8. разум (в просторечии моск. очередной вариант неразделённой любви)
9. речь (в просторечии пиздёж. профессиональный)
10. рациональность (а казалось бы...)


от Альбедо Ашер: Д

1. дверь (не для запирания. для открывания)
2. дело (без комментариев)
3. двойственность (в некоторых случаях бинарные схемы таки работают)
4. доверие (очень интересная штука. очень хреново умею. но учиться интересно, а играть в - ещё интереснее)
5. дорога (почти любая)
6. долбоёбство (очень без комментариев)
7. дерева (люблю, как и всё растучее)
8. дистанция (это я умею круче, чем доверие, но и фейлов неизменно круче и масштабнее)
9. диагностика (всего. не только организма. не только своего)
10. движение/динамика (без комментариев. я им думаю. я им чувствую. я им всё)

ps. сборный пост с флешмобами: dohaka.diary.ru/p186331441.htm?from=last

@темы: флешмопь

---

туда же

тоже стих.

я могу их тысячи наплести,
прорастающих трещиной мне в кости
прошивающих горло по кругу нитью,
звонким нервом - щавля, осоки, сныти, -
ни одной потом не сдержав в горсти.

тишиной
с ладоней моих -
лети.

этих песен, фраз, сонных сказок я
знаю больше, чем знает шкур змея,
что сойдут к весне потом шелухою.
так шипеть -
оставишь меня в покое,
как сойдёт весенняя полынья?

лёгким пеплом, травой сухою,
быстрым вздохом
с пальцев моих -
сойди,

пустотой по горлу, щелчком в груди
да проталиной между льдин.

я могу их тысячу пережить,
сотней кож сносить, заплести из жил,
солон к ране хмель,
горек дикий мёд, -

так стоишь, по горло на берегу
в тишине, по щиколотку в снегу,
и из тысяч строк - все с твоих имён -
ни одной не ронишь с замёрзших губ.

так ты слышишь - ветер,
так я стою,
пережив последнюю полынью,
так -

дыши,
свирелью да на ветру
тишиной с разомкнутых моих рук.

@темы: обрывки